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11.
海岱之名肇自《尚书》,涵容之广奄有齐鲁,乃经学之渊薮,孕稷下之长风。金石之学证经补史,溯其渊源盖始于斯。文献所记晏子侍景公游于纪而得铜壶,上有朱书铭文;孔子入陈太庙辨识肃慎所贡楛矢石弩;汉代美阳现鼎,因以改元;恭王坏鲁 相似文献
12.
综观建国 50年的山东报告文学 ,笔者发现了一个有趣的现象 :山东的报告文学发展与山东的经济发展呈同步发展状态 ,出现了穷山东的“穷报告文学”和富山东的“富报告文学”。本文作者查阅了大量资料 ,站在历史的高度 ,以翔实的材料 ,从宏观上论述了时代政治与齐鲁报告文学、政策典型与齐鲁报告文学、经济发展与齐鲁报告文学、观念变化与齐鲁报告文学、出版状况与齐鲁报告文学之间的关系。从五个方面评析了齐鲁报告文学流变的特色及产生流变的原因 相似文献
13.
老舍一辈子喜欢齐白石的作品。早在1933年,在济南齐鲁大学教书时,那时他才34岁,曾求在北平的许地山先生向老人求过一张《雏鸡图》,是一张精品,也是老人的代表作。1943年秋天,老舍夫人胡絮青先生带着三个孩子逃出沦陷的北平,把《雏鸡图》和白石老人为答谢她给孩子们补课绘赠的《嘏懈图》一并带到了重庆北培。 相似文献
14.
2008年11月27日上午,2008年度"齐鲁友谊奖"颁奖仪式在舜耕会堂隆重举行。丹尼尔·贝鲁克等20名外国专家被山东省政府授予"齐鲁友谊奖"。来自海外的专家学者及山东省各界人士300多人出席了仪式。这20名外国专家工作在汽车、通讯、纺织、机械、科研等领域,给山东经济社会发展提供了重要智力支持。 相似文献
15.
童教英 《宁波大学学报(人文科学版)》1998,(3)
春秋时齐国女子文姜因性生活问题,遭到后人多方面的贬斥.文姜出嫁鲁国后,鲁国在齐鲁争强中逐渐失势,文姜数度以国君之礼与齐国国君会晤,协调齐鲁关系,增强了鲁国的实力和地位,但史家们却未给予应有的评价.本文认为,文姜不失为古代一位颇有才能的女外交家,不应以瑕掩瑜. 相似文献
16.
《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2012,(1):161
山东师范大学齐鲁文化研究中心于1999年组建,2001年被教育部正式批准为人文社会科学重点研究基地。中心把齐鲁文化与中国传统文化研究、儒家文献与山东地方文献研究、齐鲁文化开发与应用研究作为基地的三大研究方向。目前,中心拥有一个"区域文化与中国文学"博士点,与文学院共建"中国古代文学"和"古典文献 相似文献
17.
张斌荣 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2008,25(5):57-59,68
永无止境的创新,是中华文化显著的生命指征.古代齐鲁文化之所以兴旺发达、圣贤辈出.除了其优越的自然条件和民族融合的动力外,还有一个不容忽视的原因就是齐鲁文化中勤勉睿智的创造精神.进取、有为、创新,是齐鲁文化的重要精神.作为中华文化的宝贵财富,这种精神已对中国人民的建设事业产生了巨大的影响,在新时期新阶段建设创新型国家的进程中,还必将发挥巨大的积极作用. 相似文献
18.
《春秋公羊传解诂》中有26条齐鲁方言材料,其中21条是方言词汇,2条是方音,3条是方言语法。这些材料为方言史和文化史的研究提供了珍贵的资料;所涉及到的构词现象,对汉语词汇史的研究具有一定的价值;方音的描写和方言语法现象的揭示,对语音学史和语法学史的研究具有启发意义。 相似文献
19.
20.
“民胞物与”思想的性质及其文化溯源——兼论“仁爱”发展的历史进程 总被引:4,自引:0,他引:4
“民胞物与”思想是具有鲜明的传统文化特色的博爱思想,其理论基础是天人一体、自然社会同构的宇宙本体论,其理论特色是理想的博爱思想与现实的宗法观念的结合兼容。从文化史考察,“民胞物与”思想来源于齐鲁文化的原始精神“仁爱”,由于仁爱思想内在方法论的作用和外在哲理化思潮的推动,最终造成了“仁爱”思想向“民胞物与”思想的发展。由此亦可知,“仁爱”中的宗法性并非全是负面的。 相似文献