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91.
论观点采择与皮亚杰的去自我中心化 总被引:3,自引:0,他引:3
丁芳 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2002,47(6):111-113
关于儿童对个人的心理过程、心理特征的认知的研究始于皮亚杰。皮亚杰提出了“自我中心化”和“去自我中心化”的概念 ,在社会认知发展的研究中占有重要的地位。观点采择的本质特征在于个体认识上的去自我中心化 ,即能够站在他人的角度 ,从他人的角度看待问题。对观点采择的研究是对皮亚杰关于儿童自我中心化和去自我中心化发展研究的继承和发展 相似文献
92.
白草 《西北第二民族学院学报》2002,(3):90-94
张承志在开始小说创作之初就确立了“为人民”的原则,他的小说世界中有着特殊的民族文化背景(蒙古草原文化、天山文化枢纽和回族伊斯兰文化),由此确立了个人创作上的风格。但在1983年之前,他的小说创作中有一个基本的主题,即在描写个人角色的转变中重塑一种价值和经验形式,这多少也折射出了作家本人曾经经历过的人生阶段。 相似文献
93.
福建体育自然环境建设与发展的对策研究 总被引:1,自引:0,他引:1
从当前福建自然环境的状况以及所存在的问题 ,对福建体育自然环境的建设与发展进行探讨 ,提出了若干建设与发展的对策 ,主要分析和讨论了福建体育自然环境的现状、体育自然环境理论、福建体育自然环境若干因素、福建体育自然环境建设与发展的若干对策。 相似文献
94.
一、引言 随着我国经济形势的发展和WTO的加入,统计工作正逐步向着与国际接轨的方向发展,抽样调查方法将在今后的统计工作中发挥越来越重要的作用,并将得到更为广泛的应用。抽样调查可分为概率抽样(或称随机抽样)和非概率抽样(或称意识抽样)两种,两者各有其适用的场合,实际应用中前者用得较多,因为它常常具有更多的优越性。非概 相似文献
95.
鲁正凤 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2002,23(2):54-56
写作学界对概叙与细叙的研究,还存在着一些不同意见,对其概念的认识和运用仍处于模糊甚至混乱状态。本文着重从概叙与细叙的语词、分类标准、定义及其与略叙、详叙的联系与区别几方面加以讨论。 相似文献
96.
崔树林 《吉林师范大学学报》2002,(4):89-90
本文主要对影响学校体育实施健康教育的因素进行了分类研究 ,为学校体育实施健康教育提供科学的参考依据。 相似文献
97.
郭玉宇 《河北理工大学学报(社会科学版)》2002,2(3):9-13
善恶观念的产生要从物质实践出发来解释。对什么是善的问题 ,西方伦理学家们依据自己不同的研究方法 ,各抒己见 ,这些观点有其合理性 ,同时也存在着不可避免的缺陷 ,追问善的问题 ,离不开对善恶关系的探讨 ,善恶是相对的 ,同时也存在着客观的评价标准。考察善是什么 ,必须将动机与效果统一起来才能把握 相似文献
98.
李红叶 《湖南人文科技学院学报》2002,8(1):33-38
安徒生童话深具儿童精神 ,安徒生童话的儿童精神在中国的流变从一个侧面记录着中国儿童文学自身成长的足迹 ,梳理安徒生童话的儿童精神在中国的流变为思考自身文学的发展提供了一种参照。 相似文献
99.
话题转换的顺应性研究 总被引:1,自引:0,他引:1
周四瑗 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2002,27(2):60-62
根据顺应理论,使用语言的过程是一个进行选择的过程,语言使用者不仅选择语言形式,同时还选择使用策略。话题转换现象是对社会规约和心理世界的一种顺应。话题转换不当,会产生负面影响,妨碍交际的进行。 相似文献
100.
侯衍社 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2002,15(2):128-133
马克思的社会形态理论是五形态理论 ,该理论在马克思那里有充分的文本根据 ,马克思始终坚持了该理论。理解五形态理论的视角至关重要 ,须从“世界历史”的视角去理解它。马克思的五形态理论不是社会发展的单线论 ,而是既坚持社会发展规律的普遍性 ,又承认单个国家发展道路特殊性的辨证决定论。马克思不仅精辟地分析了在“世界历史”的大环境下个别国家超越式发展的深层原因 ,而且还提出了社会发展的三种基本的模式 相似文献