《给青年二十四封信》非朱光潜所作——评章启群先生对该书作者的“考证”

朱光潜的《给青年十二封信》由叶圣陶题签 ,朱叶是至交、挚友 ,如果朱真有《给青年二十四封信》出版由叶题签 ,不可能“给青年封信”撷叶字 ,而中间的“二十四”为他人仿叶字。再从写作时间、篇名和信的格式、上海长风书店等方面分析 ,也可证明此书为他人伪托。章启群从五个方面的论述难以自圆其说。说“朱光潜本人故意漏掉这本书” ,这一推断也不符合朱光潜的品格。     

湘西“瓦乡人”还傩愿的现代展演

傩作为一种古老的原始宗教仪式活动,在中国南方得到广泛传承,延续至今。当下,湘西还傩愿已成为一种宝贵文化遗产,不断焕发出生机和活力。湘西用坪“瓦乡人”还傩愿,是一种以祭仪为主的仪式性活动,也是当地民众求吉避祸的一种生活文化。它在建国后至改革开放前曾发生过断裂,但改革开放后又获得重建,再次展示其特有表演程式和民俗信仰,以及对神圣精神和世俗生活的双重追求,呈现出神圣与世俗相交融的特征。     

社区残疾人服务现状调查——以武汉市为例

残疾人社区服务是残疾人服务体系的重要组成部分。掌握当前社区残疾人服务的状况是完善社区残疾人服务的重要环节。本文以武汉市36个社区为样本,从社区工作人员的专业认知情况、社区工作人员参与社区残疾人服务情况、社区实际提供的残疾人服务内容、残疾人对服务内容的反馈等方面进行了抽样调查,以期为政策的制定提供参考。     

中俄在朝鲜半岛问题上的战略协作

中俄对朝鲜半岛的政策同大于异,在政策目标和基本内容上,中俄具有很多一致性;在政策的演变过程与限制因素方面,两国间又存在差别.中俄朝鲜半岛政策的相近是两国在朝鲜半岛问题上战略协作的基础.两国在朝鲜半岛问题上的协作是东北亚局势发展的需要,也是为了减少中俄间矛盾,促进两国关系全面发展的要求.尽管面临挑战,但中俄在朝鲜半岛问题上的战略协作前景乐观.     

从湖南新政到红土地革命--湖南客家人扫描

中国近现代史上,湖南人与客家人在推动历史演进中,都有着非常突出的作用.两大族群有不少可比之处.而在湖南的客家人,融二者之长,涌现出了一批杰出的人物.探讨他们身上的历史人格,当为人类学、社会学、文化学提供鲜明、具体、生动而又相当独特的参照.     

借鉴孟子民本思想提高党的执政能力

在孟子民本思想中有许多"民主性精华".这些"民主性精华"涉及到政治、经济、文化、和谐社会、国防、外交等各个方面,与加强党的执政能力建设有密切的联系.我党在加强党的执政能力建设过程中,应该借鉴和继承这些优秀的文化遗产,不断提高执政能力.     

"三为民"思想是党的宗旨的时代体现

“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”的“三为民”思想从权力观、世界观、价值观、人生观等各个方面揭示了执政为谁的执政理念问题,重申和突出了全心全意为人民服务的伟大宗旨及其所具有的时代价值,实现了党的根本宗旨的抽象概念具体化、实在化、时代化。它从思想基础、实践过程、工作目标三个方面全面规范了党员干部执政为民的价值取向和行为取向,成为中国共产党执政兴国的思想保证和根本途径。     

建国以来中国大学生政治参与的嬗变

建国六十年来,大学生作为中国社会主义建设的一支重要力量,他们在中国政治历史发展进程中表现出积极与矛盾、理性与狂热、热情与冷漠交织、运动并发展的参与过程。追踪其发展的轨迹,分析其发展的规律,不失为探寻中国社会进步进程中政治民主现代化的发展道路的一个角度,同时也为今后青年大学生政治参与提供方向性的指导。     

“国家权力”的“地方”运作——以清代湘西苗疆“边墙-墟场”结构为例

清代湘西苗疆“边墙”的完成是“国家权力”切实进入该地的一个重要表征。依托“边墙”而设的墟场,在为民苗交往提供一个合法平台的同时,又在“国家”与“地方”的互动过程中起到了有效的折冲作用,形成了清代“国家权力”的“边墙-墟场”结构及其“地方”运作机制。这在一定程度上缓和了“国家”与“地方”的对抗性紧张,促进了湘西社会经济文化发展和民族融合。     

小组自主教学法在《小组工作》教学中的应用

《小组工作》旨在培养社会工作专业学生核心技能。小组自主教学法是将学习主体以小组为载体,引导小组学生互动合作学习以主动建构并掌握课程的知识技能等培养目标的一种教学方法。在《小组工作》教学中运用小组自主教学法有助于培养学生的自主学习能力、提高教学效率、培养提高学生社会工作专业能力;并结合《小组工作》教学实际,提出量身定制建小组、自主创新增能力、迁移训练获技能等实施要点。