论对大学生进行财商教育的重要意义

传承传统重义轻利观念的大学教育,对学生的财富意识具有极大的压抑作用。改革开放以来,一部分人陷入拜金主义的泥潭,一部分人则保持着"饿死事小失节事大"的极端思想。调查的结果令人担忧,大学生财商整体水平较低。对大学生进行财商教育,是实现教育"使人更幸福地生活"目的之必然要求。     

充分发挥大众传媒思想政治教育功能的对策研究

本文归纳总结了切实发挥大众传媒思想政治教育功能应遵循的基本原则,深入分析当前我国发挥大众传媒思想政治教育功能的现状、存在的主要问题以及导致这些问题的原因,并进而深入挖掘隐藏在这些问题背后的深层次制约因素,提出了如何充分发挥大众传媒思想政治教育功能的对策性意见。     

校企合作构建第二课堂的实施效果分析及评价——基于圣奥班(家具设计专业)毕业生跟踪问卷的调查

南京林业大学与浙江圣奥(木业)集团联合创建的“圣奥班”是校企合作联合培养创新型家具设计工程专业人才的成功平台之一.基于圣奥班毕业生的问卷调查,对学生进班动机与目标定位、比较优势、获得的帮助、专业能力提升,以及今后办班建议等方面内容进行了分析.统计结果表明,学校和企业共同搭建的圣奥班平台对学生创新意识,专业能力、就业竞争力等诸多方面都有显著的提升.     

大学内部的利益冲突与组织决策——以某地方综合性大学旧房改造项目为例

本案例中，大学的规章制度与组织结构规定了参与旧房改造项目相关决策的群体和机构以及做出相关决策所需要的步骤与程序，也规定了不同群体在这一决策过程中的不同地位和可能拥有的资源，甚至是他们的决策倾向；旧房改造项目的冲突根源在于计划经济体制向市场经济体制转型过程中大学内部出现的不同群体的利益分化，但值得注意的是，这些不同群体的利益冲突却是以质疑相关环节上决策者行为的合法性为中心展开的，而关于合法性的争议则更多地涉及了对相关行为的价值意义的解释。     

《刘子》“权说”析论

成书于南北朝时期的《刘子》，是儒道兼宗的著作。该书卷八《明权》篇是中国权说思想史上一篇重要文献。该篇在权变方法的内含、特质、原则和条件等方面，分别阐述了“反经合道”说、权变“反归”说、权变“道理”说、权变“大义”说和权变“贤哲”说。《刘子》的权说承袭的是汉儒解经传统，与宋儒朱熹大异其趣。     

“天神赐佑”与“尽人之力”：清世宗“天人感应”理念下的钱塘江海塘工程

雍正初年，清世宗在钱塘江海塘修筑中提出了“一劳永逸”的目标，并且为实现治水目的，在意识形态层面将海塘工程纳人到了“天人感应”理念的范畴。但是，“天神赐佑”、“非人力所能”与“一劳永逸”目标之间存在着明显的逻辑矛盾，从而对塘工修筑产生了深刻影响。意识形态与水利工程的交融，因此成为雍正朝治水政治的一大特点。     

高校思想政治教育网络教育手段的理性分析

网络技术运用于高校思想政治教育,不仅丰富了思想政治教育的途径和方式,而且也有效地拓展了思想政治教育的空间。但是由于思想观念、技术水平的差异性,网络为思想政治教育提供的手段并没有得到充分地开发利用。因此,大胆实施改革创新,不断完善网络教育手段和方式,是促使思想政治教育功能得以最大程度发挥的重要基础。     

空气雾化钻井试验架研制剖析

解决空气雾化钻井井眼净化问题,试验架是关键装置、基础设备和必要手段。对空气雾化钻井试验架的研制过程进行了深入剖析,介绍了在试验架研制中应遵循的一些基本原则,试验架基本结构,试验架主要参数,试验结果可靠性分析,试验研究进行情况,以及研制过程中的经验教训等内容,体现了空气雾化钻井试验架研制工作的特点与特色。     

从“反”传统到“返”传统——以五四文人的“弃医从文"现象为例

五四的知识分子的经历大都有弃医从文的现象，以此为切入点来探讨这批知识分子在面对现代文明与传统文化时的复杂态度．并试图通过还原历史语境的方式来阐释出他们从反传统到返传统的逻辑理路。     

论相术与隋唐社会——兼议阴阳五行与隋唐相术的关系

隋唐时期,相术在社会生活中异常繁盛,成为当时最为流行的术数。隋唐相者来自各个阶层,有着不同社会背景,大致可分成职业相者和业余相者两类,他们所用相法大都以形貌、骨法为主。相术深深植根于隋唐社会的肥沃土壤,广泛应用传统的阴阳五行观念,对当时政治人物的选拔任命或谋夺政权产生了深刻又广泛的影响。阴阳五行是传统文化中朴素的唯物观和方法论,也是构建隋唐相术文化的理论内核之一。隋唐相术既蕴含有一定的科学合理内核,然亦不乏封建糟粕,唯有厘清其精华与糟粕,方能真正揭开阴阳五行和隋唐相术的神秘面纱。