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《Women and birth : journal of the Australian College of Midwives》2022,35(2):184-192
BackgroundPre-registration midwifery students in Australia are required to engage in a minimum of ten continuity of care experiences (CoCE). Students recruit and gain consent of each woman to provide CoCE under direct supervision of a registered health professional, usually a midwife. Clinical outcomes for women who had CoCE with a midwifery student placed in a continuity of midwifery care (CMC) or fragmented models are rarely reported.Aims1. analyse clinical outcomes for women experiencing CMC with CoCE by students; 2. analyse clinical outcomes for women in a fragmented care model with CoCE by students; and 3. compare clinical outcomes according to women’s primary model of care.MethodsStudents undertaking a Bachelor of Midwifery program at one Australian university recorded clinical outcomes for women experiencing CoCE during pregnancy [n = 5972] and labour and birth [n = 3933] in an e-portfolio. A retrospective, cohort design compared student recorded maternal data with National Core Maternity Indicators and Queensland Perinatal Data.ResultsMidwifery students providing CoCE reported better or equal clinical outcomes for women compared to population data. Women receiving CoCE had reduced likelihood of tobacco smoking after 20 weeks of pregnancy, episiotomy, and third and fourth degree tears.ConclusionsClinical outcomes for women in fragmented models of care and receiving CoCE by undergraduate, pre-registration midwifery students are equal to or better than State data across 12 variables. CoCE should be offered to all women early in their pregnancy to ensure optimal benefits. Acknowledging midwifery students’ potential to make positive impacts on women’s clinical outcomes may prompt more health services to reconceptualise and foster CoCE. 相似文献
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胡嘉明 《贵州大学学报(社会科学版)》2014,(5):44-47
西田哲学是以东方思想特别是禅佛教为基础、西方哲学思想为素材,用西方哲学的方法创立的一种融合东西方思想的哲学体系。将其置于世界场域中与其他哲学进行比较研究是非常必要的。本文着重阐释西田哲学体系基础之"实在论",分析王阳明"良知"学说对西田的精神提撕作用,并通过"统一力"与"良知"等概念的对比,考察西田哲学及其与阳明学的关系。 相似文献
156.
黄浩 《吉林大学社会科学学报》2003,(2)
在文艺理论和文学史的长期"铸造"下,社会显然已经形成了某种关于文学的"传统意识"。在许多人看来,文学作为一种人类的文化现象,肯定会长期存在下去;我们久已形成关于文学的一套理论认知和价值体系,也会长期存在下去。粗粗看去,这似乎是毫无疑问的。然而自从20世纪90年代以来,人们却发现:我们已有的理论判断和价值标准,在社会的文学现实面前经常处于"失语"状态。这是文学时代变化造成的。由于文学在数字技术和知识经济时代里有了不同既往的表现,由于这是一个新的"后文学时代",因此,我们以往的关于文学的理论看法和文学史观正在失去意义。 相似文献
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自从父系社会确立了男权统治地位,女性的行为准则逐渐被以集体无意识的方式规范下来,成为根深蒂固的社会现实法则.在集体无意识的强大规范下,无论是女性的自身行为违背了社会现实法则,还是超越了现实法则,她们或者被强大的社会现实力量压倒,或者被当作一位不可超越的天使神圣化,只能成为一个美好但没有生命的对象.无论是违背还是超越了社会现实法则,女性的命运都无法走出经典的悲剧结局,这既是经典作家们对社会现实的精确演绎,也是个性化作家的集体无意识流露. 相似文献
158.
虚拟企业在我国的发展论析 总被引:4,自引:0,他引:4
以核心能力为主要形式的、对企业外部资源进行优化整合的一种有效手段———虚拟企业正伴随着经济全球化趋势和信息技术的不断发展,成为许多企业的现实选择。我国虚拟企业的发展面临"难产、难受、难处"的难题。应采取加快信息基础设施建设,加强企业集团组建、提高虚拟制造的应用程度、建立国家信用管理体系等措施推进企业的虚拟化进程。 相似文献
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互联网的诞生与发展,迅速地改变着人类的社会生活,但这并不意味着人类从此走向了文明。网络技术从性质上讲是中性的,它在造福人类的同时,也带来了经济、政治、文化、法律、伦理等诸多道德失范问题,衍生了如网络色情、金融诈骗、窃取机密、造谣中伤、制造社会混乱等网络异化现象。网络主体道德行为失范,生存空间的二元性是前提;不良的道德观和价值观是基础;病态心理是动因;网络无法可依、主体教育脱节是外在条件。把握这些成因,对扭转网络主体道德行为失范现象具有重要意义。 相似文献
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20世纪90年代,西部新起的具有"良克之忧"的小说作家,因历史真实观的不同,对西部历史讲述是不一样的.既有对历史战争景观和江山改朝换代的"宏叙事",对历史本质、历史规律的探寻,对爱国主义英雄主义和人性的张扬;也有对家族、和个人日常性存在"微型叙事",对历史偶然性和神秘宿使的皈依,对现实历史走向的焦虑的叩问.这些叙事努力,使这一时期西部的历史小说创作呈现出多元并存的历史潮流文学景观. 相似文献