论东西部高校人力资源的开发与协作

在东西部经济与社会发展的差距中,人力资源开发的差距是一个关键因素,而人力资源开发是高等教育的主要任务和使命。加强东西部高校在人力资源开发方面的协作,是促进西部教育、经济和社会发展的根本途径。本文运用大量统计数据,对东西部高校相关政策、措施和思想观念等方面进行了逐一比对,论证了东西部高校在人力资源方面存在的差距,分析了产生差距的根本原因,进而提出了加强东西部高校人力资源开发和协作的对策。     

论通识教育

文章对通识教育的历史作了简要概括 ,对通识教育名称在我国的演变作了初步辨析 ,对通识教育的含义和作用及实施方式作了初略说明。     

老年人才开发的几点思考

开发好老年人才资源,是促进我国知识经济发展和解决人口老龄化问题的一项重要对策。     

文化价值的人学阐释

人的非功利性存在特性决定了人的文化特质。文化是人的存在方式。文化价值是指文化作为客体 ,它对于人的文化本性和需求的意义。文化价值旨归主要体现在文化与社会发展及其与人的发展的关系两个维度。发展先进文化 ,必须努力建构与现代化相适应的功利与公正相统一、社会价值与自我价值相统一的积极健康向上的文化价值观     

从"四有"新人到"人的全面发展"--邓小平、江泽民教育思想比较研究

邓小平关于培养"四有"新人的思想与江泽民关于"人的全面发展"思想,都是马克思关于人的自由而全面发展观在我国社会主义初级阶段的运用和发展,都是与生产力发展水平相适应的人才观,本质上具有一致性。本文从两种思想具有的时代差异性、目标指向、利益取向几个方面进行差异性比较的同时,还研究了两种思想之间的密切联系,体现了马克思主义人才观的与时俱进本质,对研究和发展中国特色社会主义教育有一定的思考。     

南黄海之滨的“牧马人”——如东县茶中学姚止平校长个案研究

姚止平作为一个高干子女扎根于南黄海之滨的教育 ,一干就是半个世纪。在这里 ,他让一个名不见经传、生源是全县二流水平的普通中学从普通农村高中升级到江苏省重点高中 ,高考成绩位居全省近千所高中前列 ,并在同类学校中遥遥领先。传奇式的生活经历、踏实的工作作风以及其他相关因素构成的独特的人格魅力产生的巨大的影响力 ,是其管理成功的根本     

从实践美学与生命美学的论争和汇流看当代美学的建构

实践美学与生命美学的论争是 2 0世纪中国美学界自 5 0～ 60年代美学大讨论和 80年代“美学热”以来出现的又一次重要的理论争鸣。对此次论争的情况和意义的梳理是迫切而必须的。作者首先提出并论述了实践美学与生命美学的理论资源 ,然后选取实践美学与生命美学的两个典型代表——李泽厚和潘知常 ,以他们为例简明扼要地介绍了实践美学与生命美学的论争情况 ,在历史和逻辑的分析的基础上 ,得出了它们由于与世界性的人本主义美学思潮相呼应尚习 ,且向上接续了中国古典人学美学的这一脉传统而成为中国人学美学的两种当代形态 ,并在对话和互补中实现了历史性的汇流的结论。最后 ,作者初步指出了建构当代人学美学学科的可能性及意义     

人力资源审计问题初探

随着知识经济的来临,人力资源日益成为企业最重要的资源之一,人力资源审计也成为一个新兴的审计领域.受托经济责任的发展是人力资源审计产生的根本原因,人力资源审计的重要意义在于帮助投资者做出正确的投资决策、形成完整的领导干部审计制度、建立科学的业绩评价和激励机制等,人力资源审计包括三个方面的内容.目前人力资源审计面临人力资源会计尚未实施、审计结果缺乏可比性、缺乏相关审计准则等问题,应尽快推行人力资源会计,建立人力资源评价指标体系,制定人力资源审计准则.     

对实施人才强国、人才强校战略的认识

人才工作是顺利推进高校改革与发展的关键,是强校之本,因此,必须深刻理解人才工作的内涵,明确高等教育在人才强国战略中的责任,打造一支高层次的师资队伍,培养优秀人才。     

董仲舒天人之学非宗教性之审视——以奥古斯丁为背景的反观

董仲舒被指斥为“神人大巫”,而奥古斯丁则是基督教教父哲学的集大成者,他们的思想都与神学分不开。但如果将董仲舒思想中的“天”和奥古斯丁的上帝观念、董仲舒的天人关系和奥古斯丁的神人关系作一个对比,不难发现董仲舒本人与所有的儒家知识分子一样,缺乏构建一个完全属神的世界的主动和热情,董氏之学始终开不出西方宗教式的理路。