中国化的马克思主义--毛泽东思想产生与发展的背景探析

20世纪初中国的文化背景、历史背景和社会背景是马克思主义中国化与毛泽东思想形成的三个主要背景.其中,相互交融的中西文化构成了毛泽东思想的两个直接渊源,它们之间的相互对立与彼此消长也是促使中国选择马克思主义的重要原因;在历史层面上,发生在复杂的政治关系中的历史事件,尤其是中苏(含共产国际)关系,是导致马克思主义传入中国并生根结果的重要的一环;在社会关系层面上,中国社会的性质及其现实状况却使得马克思主义传入中国之后走出了一条中国特色的道路.     

要重视学科教育的文化维

学科教育要在知识教育基础上关注文化教育,把人如何适应社会并成为全面发展的人作为教育目 的。现代教育要吸收新的教学观念和文化科学的研究成果,形成文化教育的教学思想。     

党的新民主主义文化理论与社会主义初级阶段文化建设

党的新民民主义文化理论为当今文化建设提供了如下启示 :一、文化建设不能超越社会发展阶段 ,当今的新文化建设既要坚持共产主义为指导思想 ,又不能超越社会主义初级阶段的实际条件。二、文化建设必须坚持大众性原则 ,坚持“二为”方向 ,把文化教育与广大人民的觉醒联系起来。三、必须正确处理新文化的民族性、科学性和人民本位性 ,必须正确处理“中西”和“古今”关系。四、既要提倡多样化 ,又要弘扬主旋律。五、坚持和发扬文化革命的统一战线原则。     

心理控制理论的跨文化分析

Heckhausen和Schulz(1995)建构的关于人类生命历程中的心理控制理论在西方和亚洲文化背景下的差异主要来自于自我定向、文化--生物学背景、失败的减少和收获的增加等方面.控制形式的功能优势性在特定的文化背景下有特定的含义.     

浙江人文环境与章太炎的民族主义思想

辛亥时期的著名革命宣传家章太炎的民族主义思想有两大特色。一是章太炎的反清思想特别激烈而全面。文章认为 ,清兵南下时的所作所为、当年浙江抗清特别壮烈及此后浙人受清廷打击特重这一系列因素 ,使浙人仇清思想特别强烈 ,并对章太炎的抗清思想产生了较大影响。二是章太炎将大量国学知识运用于反清宣传 ,使之充满浓郁的文化气息。文章指出 ,章太炎成长在南宋后文化教育最发达的江南 ,又自小受家庭及许多著名学者的教导 ,辛亥时期已是国学大师 ,其文能旁征博引、古朴典雅 ,这使他在当时宣传反清中起了别人无法代替的独特作用     

锡伯族文化心理及其表现论析

民族文化心理的概念。锡伯族在历史上的文化心理形成和发展情况。锡伯族对异族异质文化的态度,文化宽容及兼收并蓄的民族精神。锡伯族文化心理的表现:共同祖先、共同家乡、共同祖国观念、共同民族观念(民族意识)、共同习惯意识、共同道德礼仪、共同兴趣爱好和共同审美标准、共同价值取向和文化取向。     

论元代东迁回回人文化心理的转变

回回人东迁中国,由于客观情势的需要改变了固有的风俗习惯。他们积极学习汉文化,使元代出现了大批回回儒者、文学家、艺术家,这是回回人文化心理转变的结果。但是其基本信仰准则并未发生变化,因此形成了具有独特心理状态的回回民族。回回人文化心理的转变过程也是回回民族的形成过程。     

泛娱乐时代的传统文化传播：困境、方法与走向

新时期以来,传统文化经历了“批判性继承—建设传承体系—文化软实力”这一渐近而交叉发展的过程,从“阐释时代”进入“娱乐时代”,在现代传媒体系中身陷囹圄。在娱乐沉浸传播中,传统文化被预设进入通俗性、大众化等大众文化的“法西斯化”框架,人为地将传统文化“奴驭化”。因此,传统文化的现代发展要走出二元对立,走向多元中和,走出体用思维,走向文化交往。     

Learning from the Research Process: Discussing Sensitive Topics as a Cultural Outsider

This paper explores the sensitivities and cultural complexities of engaging in research about substance use with a Sikh Punjabi community in England, from the perspective of cultural outsiders. The objective of the research was to explore the feasibility of developing a Community Alcohol Support Package (CASP) within the community, where existing alcohol service provision was felt to be limited, using ethnographic research methods. Tensions between a strict religious prohibition against drinking and a cultural acceptance of a heavy drinking culture created the conditions for the research and its particular challenges. This paper reports on the process of conducting the research and the transferable lessons for social work teaching and practice. Two key methodological challenges are highlighted together with reflections on how they were addressed: first, the problem of engagement and negotiating access to the community in focus; second, the challenge for outsiders of tuning into the socio-political context of the community and the power dynamics within it. Overcoming these challenges required high levels of sensitivity to the concerns of the community, while maintaining research integrity, and demonstrable openness and honesty in the course of developing research relationships. The lessons for social work education and practice are discussed.     

The impact of international service on the development of volunteers’ intercultural relations

Approximately one million people from the United States perform international volunteer service each year, representing a significant flow of ideas, people, resources, and aid across international borders. This quasi-experimental study assesses the longitudinal impact of international volunteer service on volunteers’ intercultural relations, international social capital, and concern about international affairs. Using linear mixed regression models that control for a counterfactual comparison group of individuals that did not travel abroad, international volunteers are more likely to report significant increases in international social capital and international concern two to three years after returning from service. Results indicate that intercultural relations may also continue to increase years after returning from service. International service may be a useful approach to helping people gain skills and networks that are needed in an increasingly global society.