中国省际GDP强影响性特征及其形成机制研究

本文采用最新前沿的宏观经济数据诊断和空间面板模型理论和方法,对我国30个省（西藏除外）1999-2011年的省际GDP强影响性特征进行了实证分析,在此基础上,进一步进行B-N分解深入研究了其形成机制。主要结论表明：我国省际GDP不仅空间关联,而且存在着显著的强影响性特征,每一年样本信息对于样本期内全部信息的影响程度和大小存在着差异。同时,我国省际GDP强影响性特征具有极其显著的形成机制,随机性成分是造成强影响性的主要根源,周期成分也产生较为重要的影响。以上结论对于我国省际GDP强影响性特征判断具有十分重要的政策含义,进一步对于我国政府熨平经济波动、实现宏观经济的平稳较快增长的政策制订和完善等具有十分重要的现实借鉴意义。     

从《大学》“格物”、“致知”的阐释看泰州学派的演进——以王艮、罗汝芳、李贽为例

儒家经典《大学》本为《小戴礼记》中的第42篇,是倡导格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下、以修身为本的先秦儒家典籍。自从朱熹《大学》改本的出现和定型,此后数百年间,人们阅读《大学》时,一直受其影响。明代王学的发展是伴随着《大学》的不断解读而逻辑不断缜密的过程,也是对《大学》核心概念诠释不断变化以适应时代发展的过程。泰州学派的发展尤具有代表性,从王艮的“淮南格物”之说发展到李贽的“童心”说,既是对阳明先天预设之“良知”的不断消化的过程,也是对“良知”系统不断重建的必然;把“良知”先天预设还原到后天实践的演进,既是消融和降低“良知”动态性的过程,也标志着阳明心学的终结。     

泛在大学英语多层次互动学习模式的建构

泛在大学英语学习模式是后二语习得时代的语言学习新转向。本文旨在进一步明晰泛在大学英语的学习模式,并建构多层次互动式的泛在大学英语学习模式。建构泛在大学英语多层次互动学习模式主要包括:一是解析微格课堂语境;二是从经验性和定性大学英语学习模式研究转移到定量实验的方法来验证构建模式的科学性和有效性;三是要从模式验证和模式本质两个方面来展开讨论泛在大学英语学习模式。     

明清书院教学特点的演变及其历史启示

进行教学改革是高等学校教育改革的重要内容之一。通过对明清书院在教学理念、教学目标、教学方式、教学内容以及教学评价等方面历史演变的深入探究,并且从主观和客观层面对于明清书院教学特点的演变进行评析,提出对于我国当代高等学校教学改革的一些启示。     

党报理论宣传品牌建设的推进路径

推进党报理论宣传品牌建设,是提升党报理论宣传影响力、提高党报舆论引导能力的必经路径。结合《宁波日报》理论专版＂学苑＂的探索和实践,党报理论宣传品牌建设,应从以下四个路径推进：找准读者定位,是培育党报理论宣传品牌忠诚度的重要前提;强化品质铸造,是提升党报理论宣传品牌影响力的核心要素;培育特色栏目,是铸造党报理论宣传品牌美誉度的有效载体;重视人才队伍,是增强党报理论宣传品牌持久力的支撑保障。     

以理智培养为鹄的的大学观——赫钦斯《美国高等教育》研读

赫钦斯在《美国高等教育》一书中构建了一种理想的大学。在赫钦斯的大学观念中,大学应是独立思想的中心,以培养学生的理智为鹄的,以西方名著为课程的主体,以对话法为主要的教学方法,以学院制为实施的体制,同时强调大学校长在大学发展中的领导和统一作用。随着高等教育的大发展,赫钦斯的高等教育思想逐渐显现其重要性,对当下高等教育发展具有一定程度的影响与启发意义。     

《大学》原貌与“格物”本义考

《大学》由于错简的缘故,使“格物”的本义没有着落,这是学术史上的一段公案。为了探讨“格物”的本义,可以从汉唐原本出发,考察《大学》文本的变化情况。曾子后学在整理《大学》文本时制造了第一次错简,宋儒在重新整理时制造了第二次错简。两次变动使“格物”的传文混入其他文段之中,宋儒视为“阙简”,以己意补之,这是“格物”说不见天日的主要原因。在复原了《大学》的原貌之后,“致知在格物”的传文自然浮现,其实就是孔子论讼一段文字,其中隐含了“格物”的本义,即尽物之性。通观《大学》全文,“格物致知”的要领在于守静。     

传统节日文化“西学东渐”下的文化自觉

中国传统节日作为中华传统文化的重要组成部分和表现形态,其文化形式多种多样、内容丰富、寓意深刻,其庞大深厚的体系,成为民族文化传统传承的重要载体。但是,随着＂洋节日＂搭乘西方文化的快车迅速传入中国,中国传统节日的文化留存及其在民众中的影响力日渐衰微。所以,在当前＂西学东渐＂的潮流中,对待西方节日文化应保持理性的文化自觉,不但要充分认识传统和现实,实现传统节日文脉精华的传递,还要与西方节日文化进行和谐对话,通过现代化的调试,为传统节日文化注入时代的血液和丰富的营养,不断地提升其与时俱进的品质。     

从心理与文化的辨证关系看王阳明对《大学》的诠释

心理与文化的辨证性发展反应了中国哲学的内在逻辑。以此为理论视角来分析王阳明对于《大学》的诠释时我们可以发现,王阳明哲学与《大学》所共有的特点是内重于外,两者都力图寻找支撑外在文化形式的内在心理基础,因而王阳明对《大学》的诠释较为契合《大学》的本意,因而深化了《大学》的内涵。这一点集中表现为王阳明以＂致良知＂为核心解释《大学》,将《大学》的＂三纲领＂和＂诚意＂＂致知＂＂格物＂等概念作为＂致良知＂的内涵包含于其中。     

《大学语文》教学中的教师主体性研究

由于日益物质化、功利化的社会大环境的影响和课程自身的弱点等原因,作为大学人文素质教育的"先驱"和"主干"课程的大学语文濒临被弱化和边缘化的艰危处境,作为从教多年的大学语文教师,试结合自己的教学实践,从教师这一视角论述如何充分发挥教师的主体能动作用,为大学语文教学走出困境尽其绵薄之力。