霸权迭兴的神话:东周时期战争和政治发展

国内史学长期以来一直把经济发展和阶级关系的转型看作是东周政治发展的主轴,其实,战争在东周政治发展中起着关键作用。如果以东周战争的性质的变化及战争和国家政治发展之间互动关系为基础,东周的历史可以分为三段:霸主时代(前770—前546年),转型时代(前546—前419年),全民战争时代(前419—前221年)。     

东亚货币合作与人民币国际化

蒙代尔2000年预言,在未来10年内将出现3大货币区:欧元区、美元区和亚洲货币区, 即“稳定性三岛”。欧洲和美洲的区域货币一体化成果使区域货币一体化成为国际货币制度的发展趋向。在区域货币一体化的大潮中,东亚货币合作也不可避免。中国作为东亚地区经济增长速度最快的国家之一,不仅应该积极参与东亚货币合作,而且应该成为推动者和领导者。但是,中国参与东亚货币合作存在诸多困难,其中人民币国际化程度不高是主要困难之一。人民币国际化是实现东亚货币合作的主要路径之一。因此,东亚货币合作进程中,必须加快人民币国际化。     

列宁的反恐思想对当前中东局势的启示

不同时代的恐怖主义的表现形式不同,但恐怖主义的实质和反恐思想的精髓有相当的相似之处,列宁时代恐怖主义的恐怖暗杀行为背后的实质与人体炸弹恐怖手段背后的实质是相同的。列宁反恐思想的精髓是:群众路线。国际社会反对中东地区国际恐怖主义的要义也在于此。     

试析中东文明的多源性和统一性

中东文明是多源的 ,其原因如下 :中东地处欧、亚、非三大洲之间的地理位置和物产单一促进了贸易的发展 ;中东历来是民族入侵和迁移频繁发生之地 ;从语言和民族角度看 ,创造中东古代文明的民族主要可以分为闪族、操印欧语言的民族和其他民族共三类。埃及和两河流域是古代中东的两大文明中心 ,受其影响周边发展起若干小文明 ,而在文明交往的推动下先后建立了包括三大洲的一些大帝国 ,以及三大一神教 ,最终形成了中东文化圈     

论唐代扬州为鉴真东渡提供的社会基础

唐代扬州为全国第一大都市,著名国际通商口岸,全国和东南亚物资集散地。经济繁荣,物产丰盛;商贾云集,百货丰足;水运发达,造船业兴盛;手工业发达,工匠如云;佛教兴盛,高僧辈出;文人荟萃,文化昌盛,为鉴真东渡和文化传播提供了得天独厚的社会基础。     

全球化与共生的思想

全球化在“统合与分裂”中进行,“支配与共生”成为当今的时代课题。在近代西方帝国主义侵略亚洲过程中,日本同时扮演帝国主义和原住民两种角色。当代日本在建构东亚共同体中,要以世界市民的观点,追求“普遍性”文明中的共生,参与全球文明的建构。     

两周时期独辀马车驾马数问题研究述论

由于礼书及其他先秦文献记载零星、散乱,使两周时期宗法制度下的贵族马车驾马数问题成为千年讼案。自汉至清,经学家各自依据不同的文献而提出两种不同的驾马制度:一是《王度记》中的"天子驾六,诸侯与卿驾四,大夫驾三,士驾二,庶人驾一";二是古《毛诗》中"天子至大夫同驾四,士驾二"。研究者围绕两周贵族的驾马问题、特别是"天子驾数",从浩如烟海的文献典籍中为自己的立论寻找依据。两千年来,先儒花费了大量的心血和气力,问题始终没有得到解决。近代以来史学家考古家虽然在研究方法上有所进步,但是仍然没有走出经学研究的巢臼。综观二千年来的研究,最根本的原因在于对有关文献记载把握和认识的差异,以至于影响到对考古发现的判断。     

国际化进程中高校青年教师专业发展的现状调查:以华东师范大学为例

高等教育国际化已经成为我国高校发展的必然趋势,而青年教师的国际化意识与能力培养则是高校向国际化迈进的关键所在。论文从海外研修、教学、科研、管理等诸方面对华东师范大学的125名青年教师进行了问卷调查。根据数据分析,学校近一半的青年教师有出国研修的经历,有超过96%的人认为海外研修有助于专业发展;青年教师出国意愿强烈,但有31.82%的教师认为来自家庭的压力是制约的主要因素;近70%的教师参加过国内外国际性的会议,约一半的教师能够在国外学习期间将研究成果发表在国际期刊上。另外,学校管理人员外语能力也有待提高以应对高校国际化趋势。     

《伊甸之东》中华人形象之新解

《伊甸之东》中的老李能够正确认识华人在美国遭受种族歧视的现实,利用自己的智慧和处世哲学建立起价值体系,获得个人的胜利。老李的形象颠覆了在西方流传已久并成为程式化概念的华人刻板形象。通过老李的处世哲学、正确对待历史和罪恶的态度以及他对自由意志的阐释和践行,斯坦贝克试图用东方的文化思想帮助美国人构建新的道德体系,拯救美国人岌岌可危的精神世界。     

Family Support for the Elderly in Korea

Abstract

This article discusses major issues and concerns regarding family support for parents and elderly people in industrialized and urbanized Korea. It summarizes new trends in family support for elderly members, continuing influences of the traditional value of family support (filial piety), growing needs for public services for elderly people and their families, urgent calls for the state to assume greater responsibilities for providing social security and services for the elderly, needs for cross-cultural studies of family support, and certain cultural similarities and differences to be considered. The article concludes with some suggestions for future research.