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901.
“乘桴浮海” “欲居九夷”考论   总被引:1,自引:1,他引:0  
综合考察古今对《论语》的诠释,探讨并勾稽孔子"乘桴浮海"欲居九夷"之语中长期尘封湮没的历史内蕴。从而,认定孔子之言,于假设虚语之中,蕴含着欲"见贤思齐"之意,即有鉴于箕子封于朝鲜、渡海推行其道的史实,而有志于作第二个箕子。如此,则现今研读《论语》,若仅就文释义地讲解"乘桴浮海"欲居九夷"之语,而遗弃其深沉的历史内蕴,似乎难免于买椟还珠之嫌。  相似文献   
902.
明末清初是中国历史上比较特殊的年代,中国社会正在从传统农业社会向近代社会转变,西方传教士的陆续东来及其带来的文化思想,使中国感受到了外界的巨大冲击。其中,该时段在历法、哲学、翻译等领域的回族领军人物与西方传教士的这种碰撞可分为冲突、交流两大类,其中表现出来的以儒家文化这一传统文化为主导的国家认同和在此背景下体现的民族意识尤其值得关注。某种意义上呈现了回族族群作为中华民族多元一体组成部分,在明末清初的民族融合与国家认同程度。  相似文献   
903.
二战后,中东国家进入社会发展的转型时期,目前处于矛盾集中爆发且极为动荡的"过渡政治发展阶段"。中东国家必须面对一系列既有来自外部也有自身发展无法回避的严峻挑战和重要任务。当前中东出现的政治危机大致分为三种类型,其产生既有多种现实动因,也有深层社会原因和外部势力的影响。政治危机已对中东各国政治发展产生了重大影响。中东国家已步入矛盾、危机多发期,下一次政治震荡可能会冲击中东君主制国家。  相似文献   
904.
全球治理中的中东难民问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
难民问题是长期困扰中东地区的一大难题。中东难民问题的严峻现状已经引起国际社会的广泛关注。在难民问题逐步被纳入全球治理框架的趋势下,国际社会采取了多层次、多领域的合作,取得了较为明显的成效。然而一些障碍性因素的存在阻碍了全球治理的有效实施,使得这一问题难以从根本上得到解决。  相似文献   
905.
伊斯兰教伦理准则是以《古兰经》和"圣训"为依据的,对协调社会关系起了重要作用。其主要包括:协调人与人、人与社会之间的关系;协调穆斯林个体与社会之间的关系;担负起社会的责任和义务;构成了穆斯林生存的心理定力等。  相似文献   
906.
俄罗斯对中东事态的基本态度是:同情阿拉伯国家反对派、支持国际制裁、反对西方军事干涉、主张政治解决。俄罗斯领导人在决策和表态时,注意维持同世界主要大国,首先是同西方大国和"金砖国家"的平衡,维持同阿拉伯国家和非洲国家的平衡,维持当事国当权派和在野派的平衡。在阿拉伯世界维持适度乱局,既有利于推高油气价格和刺激军火出口,改善俄罗斯国际收支状况;也有利于提升俄罗斯在西方心目中的地位,改善同西方关系。俄罗斯不存在强大的反对派,民众赞同现行发展方针,重稳定甚于重改革,主体民意反西方,不容易受"阿拉伯之春"的影响。  相似文献   
907.
法国季节性人口迁移由来已久,且迁移的地域遍及欧洲。欧洲国家对人口迁徙情况进行清查和评估始于1805年法兰西第一帝国时期,当时实行以"血统主义"为原则的国籍制度,其用意在于保证拿破仑军队充足的兵源,这与后来共和政体实行的"属地主义"原则相对立。21世纪初,移民问题成为法国对内政策面临的一大挑战,它与公共安全、国民身份认同、就业市场、欧盟公共事务政策的制订以及在第二代移民中实现法国模式的"共和"与"非宗教化"的融合等重大问题息息相关。欧洲国家之间与欧洲国家之外的人口迁移引发以下问题:欧洲居民的原国籍问题、法国国籍问题、法国公民权的行使问题以及在重组后的家庭种族构成愈加复杂的条件下个人身份的构建问题等。  相似文献   
908.
二战结束以来,中东局势多变且冲突频仍,在综合考量国内外影响因素与制约力的基础上,土耳其政府在力所能及的范围内,对其中东政策不断进行调整,并形成了"追随美国"、"亲阿疏以"、"阿以平衡"三个演变阶段,最大限度地维护和实现了国家核心利益。土耳其政府执行的灵活中东政策,为处在大国夹缝中的中小国家如何执行国家利益最大化的外交政策提供了有益借鉴。  相似文献   
909.
从国际经济秩序和环境以及中东伊斯兰国家所具备的能力和条件来看,全球化对中东伊斯兰国家更多的是挑战。面对来自国际金融机构的压力和全球金融风暴的威胁,伊斯兰金融究竟该做何抉择尚难确定。国际经济新秩序不可能彻底消除歧视性的贸易政策,实现完全意义上的公正,其中的不利因素无疑会对中东国家构成威胁。此外,全球性经济组织、制度和规则也会给这些国家带来更多的压力。  相似文献   
910.
自古以来中华文明和阿拉伯伊斯兰文明的友好交往一直被传为佳话。新中国成立后特别是在20世纪90年代,中国更加注重发展与中东国家的关系,取得了明显的成效。具体表现在超脱有为的政治关系,稳中求进的经济关系和丰富多彩的文化交流等方面。  相似文献   
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