哈贝马斯的商谈共识论及其理论形式

面对技术理性统治所带来的西方社会的合法化危机,哈贝马斯在其商谈政治观的理论框架下提出了商谈共识的理论思想,试图为解决价值多元社会的发展困境提供一个可行的路径。哈贝马斯的商谈共识在哲学认知论、政治哲学论以及政治实践论三个层次上表现为不同的理论形式。把握商谈共识论的理论形式,可以为建构政治共识论的一般性理论形式提供有益的借鉴和启示。     

回归公平与正义——邓小平“富民”思想的当代启示

公平正义是一个政治与伦理的话题,它关乎公共权威的合法性基础和道德诉求,更是是社会主义制度的本质要求。从根本上和长远上来看,实现公平正义对于国家的极端重要性,绝不亚于保持经济增长,它应当成为经济发展的政治目标和伦理向度。邓小平的“富民”思想就是这样一个将经济发展与公平正义统一起来的合题,蕴涵着丰富的政治伦理意韵。重新认识和把握这一点,对于当下如何实现经济发展与社会进步良性互动,让经济发展回归公平正义,无论在理论还是实践上都不无裨益。     

新制度主义政治学在中国：一个研究综述

兴起于20世纪80年代的新制度主义政治学,日益成为西方政治学界的主流话语和研究范式,并被国内的众多学者所关注和探讨。纵观相关研究发现,国内学术界对新制度主义政治学的研究主要涉及三个层面多个维度。三个层面是指：对西方相关研究成果的翻译介绍、对新制度主义政治学的理论分析和将新制度主义政治学应用于中国的实践探讨。多个维度包括：新制度主义政治学的兴起背景、基本议题、流派分析、应用研究和价值前景等。对此加以梳理将有助于更深入认识新制度主义政治学。     

甲骨文声符与古埃及圣书字音符表音准确度的差异

通过对甲骨文声符与古埃及圣书字音符的表音准确度进行了对比,发现甲骨文声符的表音准确度较低,圣书字音符表音准确度较高,这对认识自源文字之间的差异有重要意义。     

市场经济条件下中职生的政治课教学

本文从社会主义市场经济对中职生德育素质要求的角度,阐述了政治课在中等职业教育中的地位和作用,并客观地分析了中职生普遍不重视政治课的原因,提出一些相应的对策来让中职生高度重视政治课,学好政治课,以适应社会主义市场经济对高素质劳动者的要求。     

时政期刊的主流话语及其公共领域建构

20世纪90年代以来新兴的时政期刊,依赖于市场经济和传媒产业化趋势,将受众定位于中产阶层,在新闻的话语上出现了新的特征,建构出新的主流时政新闻话语,着力营造着以中产阶层为主体的公共领域。     

Protest leadership in the age of social media

This article challenges the idea that social media protest mobilization and communication are primarily propelled by the self-motivated sharing of ideas, plans, images, and resources. It shows that leadership plays a vital role in steering popular contention on key social platforms. This argument is developed through a detailed case study on the interaction between the administrators and users of the Kullena Khaled Said Facebook page, the most popular online platform during the Egyptian revolution of early 2011. The analysis specifically focuses on the period from 1 January until 15 February 2011. It draws from 1629 admin posts and 1,465,696 user comments, extracted via a customized version of Netvizz. For each day during this period, the three most engaged with posts, as well as the 10 most engaged with comments, have been translated and coded, making it possible to systematically examine how the administrators tried to shape the communication on the page, and how users responded to these efforts. This analysis is pursued from a sociotechnical perspective. It traces how the exchanges on the page are simultaneously shaped by the admins’ marketing strategies and the technological architecture of the Facebook page. On the basis of this exploration, we argue that the page administrators should be understood as ‘connective leaders’. Rather than directing protest activity through formal organizations and collective identity frames, as social movement leaders have traditionally done, connective leaders invite and steer user participation by employing sophisticated marketing strategies to connect users in online communication streams and networks.     

后现代政治学与解构策略

对现代性以及现代性政治的批判与重构是后现代主义政治哲学的理论旨趣。后现代主义认为,现代社会的压迫存在于一切日常生活领域,现代性政治在理性政治、宏观政治、总体性政治的形式下实现了对人的全面桎梏,因此后现代主义的政治应关涉所有的日常生活关系以及个人的思想、行为、身体等。在一切皆是政治的口号下,后现代主义以微观政治、非理性政治、多元政治、差异政治等对抗现代性政治,提出了文本政治、解构政治、幽灵政治、欲望政治、游牧政治、异教主义政治等政治的新形式,运用了各种各样的政治解构策略,一定程度上拓展了政治内涵的传统视野。对后现代政治观的批判借鉴对于透析西方政治实践、反思现代西方政治理念无疑有着一定的意义,后现代政治学不再仅仅局限于围绕国家、政府、政党等展开,从理论而言是对现代性政治理论狭隘性的补充与超越;就实践而论,后现代政治形式的多样性以及政治策略的运用是后现代主义是对压迫型、奴役性的现实政治的抵抗与反叛。     

对高校思想政治理论课教学的思考

高校思想政治理论课教学是对大学生进行思想政治教育的主渠道,是帮助大学生坚定理想信念,树立正确的世界观、人生观和价值观的重要途径,对于大学生的成长成才具有重要的作用。     

雪莱《钦契》的文类及文类政治研究

《钦契》是雪莱的一部取材于意大利真实历史事件的诗体悲剧,它在雪莱文学生涯中占有重要地位。遗憾的是国内很少有人关注它的价值,而国外这些年的研究多从戏剧艺术与人物、互文性、社会历史、宗教、伦理学、心理学、女性主义角度进行。本文另辟蹊径,采取文类研究方法,从文类政治角度对《钦契》进行研究,力图证明它是一部哥特式文学作品,进而说明作者充分利用这种文类的潜在的功能表达政治主题,实现对传统哥特文学的超越。