中国现代文学史研究的一个症结——兼谈夏志清《中国现代小说史》

当代对中国现代文学史著研究的3部专著都涵盖了台港澳地区的现代文学史论著,表现了中华文学大一统的气概,但3部专著都撇开了美籍华人学者夏志清先生的《中国现代小说史》,这成为中国现代文学史研究的一个症结。作为第一部中国现代小说史,夏氏专著奠定了新的、更完备、更科学的中国现代文学史、小说史的基础。正因如此,中国现代文学研究史绝不能闭口不谈夏氏《小说史》。只有将夏著纳入自己的版图,中国现代文学史学科才真正称得上走向成熟。     

从本质主义的走向发生学的——女性文学研究之我见

浮出历史地表之前这一命题的提出和展开,意味着在发生学意义上对中国近现代女性文学进行考察。这一思路非常重要。较之用西方女权主义文学理论直接阐释和分析中国现代文学作品的女性文学研究,它更多地离开了本质主义的考察,而进入到中国现代女性文学自身生成与发展的历史性的描述之中。中国近现代女性文学带有鲜明的女学生的文化特征。迄今为止,中国女性解放运动和中国现代女性文学的发展道路与西方有着根本不同的路向和特征。因此,中国的女性文学研究不能仅仅依靠西方女权主义文学理论的本质主义的规定,而必须回到中国的社会现实和文化现实中来,在中国社会现实和文化现实的基础上感受和理解中国女性的解放之路,感受、理解和阐释中国的女性文学作品。     

京汉铁路利权的赎回及其是非得失

京汉铁路由于借款比利时而被比利时所控制。中国政府赎回京汉铁路,是20世纪初中国理性民族主义的体现,是收回路矿利权运动中最大的成果。北洋集团重要成员陈壁、梁士诒等在赎路过程中的积极努力应该给予充分肯定。清政府在经济困窘的情况下,主要通过借款的方式赎回京汉铁路是无可厚非的。京汉铁路的赎回不仅有着极大的经济利益,更为重要的是政治影响,中国终于摆脱了外国的控制,自主地经营属于自己的铁路管理了。     

加入世贸组织后沙特阿拉伯的政府管理

加入世贸组织是沙特的战略选择。在带来发展机遇的同时,世贸组织的规则也对沙特的政府管理提出了根本性挑战。特殊的国情和发展经历使沙特的政府管理正处于转型时期,其行政体制、法律体系、管理理念以及公务员队伍都与世贸规则的要求存在一定差距,经过近些年的改革和调整,沙特已在一些方面取得了进展,但存在的问题仍不容忽视。     

海合会国家主权财富基金的发展及其影响

海合会国家热衷于建立各类主权财富基金,他们在基金的管理、运作透明度、投资战略和模式等方面均具有鲜明的特色。在美国次贷危机后,这些基金在跨国投资方面表现更为积极,直接导致了投资接受国加强投资审查等限制性措施。投资接受国政策的演变以及2009年的迪拜债务危机对海湾国家主权财富基金未来发展均产生了深远的影响。     

海合会国家与美国的安全合作

美国插手海湾事务,客观上使海湾各种力量重新趋于平衡。美国主导海湾防务,必然会按照美国意志行事,以使海合会国家的安全利益服从于美国全球战略利益,这与海合会国家寻求美国庇护的初衷产生了矛盾。随着时间的推移,这种矛盾越发凸显,海合会国家的不安全感也越发强烈。虽然这些问题目前不会阻碍双方安全合作的进程,但会影响双方全面合作的深度。     

“中国近现代史纲要”课实践教学改革探讨

为了有效开展＂中国近现代史纲要＂课程的实践教学,首先,应系统挖掘以物质资源、人力资源、活动资源和信息资源为基本内容的实践教学资源。其次,应该对实践教学资源进行有效整合,包括整合校内外的物资资源,实现校内校外资源共享和合理使用;整合实践教学的人力资源,做到主讲教师、学校党政管理部门和校外相关专家在实践教学中的相互支持和配合。最后,应从实践教学计划的制定、开展丰富多彩的实践教学活动和制定合理的实践教学评价体系这密切相关三个内容入手,完善实践教学环节。     

广西龙脊地区旅游开发中民俗文化的价值化

民俗旅游村通过旅游开发,引进了市场机制,使民俗的价值被重新调整,传统民俗被赋予新的市场价值而得到突出与强调,民族文化的整体价值被提升。本文试以广西龙脊景区的田野调查为样本对这一问题进行分析。     

解放战争时期国统区的农民问题

农民问题在解放战争时期的国统区是一个普遍性的社会问题,它对国民党的命运产生了决定性的影响.产生这一问题的主要原因是由于国民党对农民问题的错误认识,以及在此基础上所制定的各项坑农害农的反动政策.我们必须吸取历史的教训,重视并处理好农民问题,这是事关全局的大问题.     

《东海岛屿文化与民俗》序论

《东海岛屿文化与民俗》是继《吴越地区民间信仰民俗》和《稻作文化与江南民俗》之后的关于吴越地区民俗文化的系列研究成果。由于海岛的独特性,该课题在调查方法上,突破了以往民俗学的"投入式调查"和"参与式调查"模式,而探索到了第三种调查方式,即以当地土生土长的文化人来调查和描述本地的民俗文化,实践证明,这种方式也是行之有效的。民俗学在理论上还存在着让人探索的广泛空间,以马克思主义的辩证唯物论和唯物辩证法为方法论来建立中国的民俗学学派,有着崭新的发展前景。