中美教育公平热点问题的伦理学反思

实现教育公平是人类社会的共同追求。中美两国由于文化背景、社会价值观的差异,决定了两国为实现教育公平必然会采取不同的方式。运用当代西方伦理学的相关理论,从文化心理、价值取向、思维方式等方面分析了中美教育的差异,指出我们必须坚持确保每一位公民受教育的权利,确保所有的受教育者拥有相近的教育机会,通过公平的程序挑选人才并合理分配有限的教育资源,以及对社会弱势群体给予必要的支持和补偿。     

中、韩两国大学自主招生政策的比较研究

中韩两国的历史文化以及价值观存在很大的相似性,因此,两国的大学自主招生政策在政策性质、政策价值取向、适用范围以及政策的实际效果方面存在较大的可比较性。而正是两者之间的差异性启示我们：中国的自主招生政策应该坚持统一高考以保证公正性,扩大自主招生以保证多样性;实现大学与中学“双向”联动改革,建立综合多元化的录取机制;理顺政府、高校与社会的关系,构建高校自主招生的监督机制。     

民国时期汉语语文辞书词性标注研究——以《王云五大辞典》为例

民国时期为我国汉语语文辞书古今转型的关键时期,《王云五大辞典》是该时期第一部采用现代汉语语法体系为字词标注词性的白话词典,本文对《王云五大辞典》的词类划分依据和词性标注特点进行了较为系统的剖析,并与其他代表性辞书的词性标注加以对比,总结《王云五大辞典》在词性标注理念的时代创新性,也指出其字词词性标注中存在的不足,供当前的辞书编纂参考借鉴。     

中西方爱的伦理思想及其比较

在中西方伦理思想中,“爱”都是一个十分核心的概念。差等之爱与平等之爱是中西方“爱”的伦理思想的明显差异。中国历史上的儒家的差等之爱,长期以来被国人奉为一个基本的道德原则,并局限于五伦与三纲为基础的礼制框架内,从而使其无法跳出宗法血缘社会的羁縻。而在西方社会,关于平等之爱的思想总是与正义、平等、博爱、自由、法治等价值观联系在一起,并广泛渗透到以平等为其本质之一的意识形态和政治法律系统之中。     

Quantifying the similarity of 2D images using edge pixels: an application to the forensic comparison of footwear impressions

We propose a novel method to quantify the similarity between an impression (Q) from an unknown source and a test impression (K) from a known source. Using the property of geometrical congruence in the impressions, the degree of correspondence is quantified using ideas from graph theory and maximum clique (MC). The algorithm uses the x and y coordinates of the edges in the images as the data. We focus on local areas in Q and the corresponding regions in K and extract features for comparison. Using pairs of images with known origin, we train a random forest to classify pairs into mates and non-mates. We collected impressions from 60 pairs of shoes of the same brand and model, worn over six months. Using a different set of very similar shoes, we evaluated the performance of the algorithm in terms of the accuracy with which it correctly classified images into source classes. Using classification error rates and ROC curves, we compare the proposed method to other algorithms in the literature and show that for these data, our method shows good classification performance relative to other methods. The algorithm can be implemented with the R package shoeprintr.     

孔子与柏拉图政治思想的比较

孔子是中国传统主流政治思想的先锋,柏拉图是西方古典政治思想的开拓者。本文通过对他们政治思想中的“礼”与“正义”、政治制度的、政治主体以及政治理想的框架性比较,简单概括出他们政治思想的相似性与差异性,并总结了他们对中西政治文明产生的重大影响。     

中日两国东渐西教应对的比较考察——以早期耶稣会东来布教为中心

尽管早期赴远东传教的天主教耶稣会采取了灵活的适应性传教策略,但由于东西文化之间所存在的巨大差异还是导致其在远东的传教事业相继遭到失败。通过对康熙与丰臣秀吉禁教的个案分析,可以认为东来耶稣会的失败在中国主要是为中国文化所败,而在日本更大程度上是为日本统治者的个人权利所败。     

国内外战略联盟理论研究的演变及我国的差距分析

本文从国外战略联盟理论的演变出发,将国外战略联盟理论分为早期传统联盟理论研究阶段和近期联盟能力研究阶段,并分析了两者的研究差异;讨论了国内战略联盟理论研究的现状,在与国外战略联盟理论研究进行比较的基础上,分析了国内战略联盟理论研究存在的问题以及与国外的差距。     

马克思与马尔库塞异化理论的比较

马克思与马尔库塞的异化理论针对资本主义社会两个不同发展时期所面临的社会问题提出.通过人的异化、技术异化和社会异化三个角度的分析,马克思得出劳动异化是人的异化的本质体现,技术异化主要表现在人的机器化和资本取得统治地位,社会异化具体表现为人与自然、人与人以及人自身的不和谐;而马尔库塞认为消费异化是人的异化的表现形式,技术异化虽然有了新变化,但其本质没有变,社会异化则体现在对经济、政治和文化的控制上.对马克思和马尔库塞异化理论进行比较,可以使我们全方位多角度地审视当代资本主义社会中的异化问题,并为思考探索解决我国社会发展过程中出现的异化问题提供理论借鉴.     

Producing public goods in networks: Some effects of social comparison and endogenous network change

As actors participate in the production of public goods, processes of social comparison may affect the decisions about the individual contributions as well as the endogenously changing structure of an underlying social network. This leads to the transformation of an ordinary n-player Prisoner's Dilemma of collective action into an n-player coordination game. The paper uses agent-based simulations to trace the formation of public goods while varying network characteristics, such as density, segregation, or the strength of relationships. Additionally, the usage of both a forward- and a backward-looking agent model shows possible implications of different assumptions about the actors’ decision making.