基于RS分析的中国债券市场分形特征研究

文章详细讨论了RS分析方法、概率空间分形维的测度,通过对上证国债指数和上证企债指数的RS分析,得到了两序列赫斯特指数和非周期循环长度,进一步得出中国债券市场为分形市场的结论.     

表现世俗内容的《僮约》与作为宫廷作家的王褒

《僮约》及《责髯奴辞》是汉代赋家王褒入仕之前的作品,在艺术上颇有成就,表现出作者世俗化和诙谐性的创作兴趣。入仕之后,王褒的创作风格和内容与此迥异,这与当时宫廷的政治需要和审美趣味有关。     

从萨默斯著述中的“苗人”分类体系源流看西南少数民族历史研究

国外自19世纪中叶就显现出搜求、比较、研究我国西南地区“苗人”分类体系的热潮。但是由于历史的原因,现阶段我国学术界对彼时国外学者的研究成果还存在关注的盲点,资料收集尚有不少遗漏。作为新发现的文献,成书于150年前的萨默斯的著述应当被视为《百苗图》《黔说苗图》系列典籍在海外早期传播和研究的一个组成部分,而且是该系列典籍研究中对海外文献的最新补充,不仅填补了早前研究中遗留的一些空白,还为深入研究清代《百苗图》《黔说苗图》增加了一些新的历史参考资料。同时,从历史的角度审视该系列典籍及其海外传播状况,不仅能为当代有关西南地区少数民族研究增添一些新的史料,而且对于进一步深入探讨西南少数民族历史及其人群分类具有扩展和补充的意义。     

桥硼烷分子的最大键级轨道

本文简要阐述了最大键级杂化轨道和自然杂化轨道的两种构造方法.具体计算了乙硼烷及其桥原子取代物B_2H_4X_2(X=F、OH、NH_2和CH_3)的最大键级、最大键级杂化轨道和自然杂化轨道.对这类分子的结构特点作了简要的讨论.     

李商隐的诗境界——第9世纪巴洛克式[1]的中国诗人

刘若愚(James L.Y. Liu,1926-1986)教授是美国著名华裔中英比较诗学研究家。他的《李商隐的诗》是美国汉学界研究李商隐最重要的成果,于1969年由美国芝加哥大学出版社出版。本文探讨李商隐的诗在具体表达不同的境界上有多么成功,并且揭示这些是什么样的境界。译者由原版译出,原载该书第207-219页。为了中国读者阅读方便,译者加上了各节标题。该书在中国翻译出版,得到刘若愚教授遗著托付人林理彰(Richard John Lynn)教授的支持,谨致谢忱!     

Understanding the etiology of child abuse: A preliminary typology of cases

This paper examines various conceptual approaches to the etiology of child abuse and reports the results of an original study. Data on 99 families with children who were court adjudicated as having suffered non-accidental trauma were analyzed by means of a cluster analysis (hierarchical nearest-neighbor clustering). Four empirically-derived clusters of family/case attributes are described and then discussed as representing separate etiologies of child abuse. The implications of this typology are also discussed as they relate to clinical practice and social policy.     

亨利·詹姆斯《德莫福夫人》中的全景敞视与医学凝视

亨利·詹姆斯早期短篇小说《德莫福夫人》反映了作者对女性的关注,表现了对意识中心叙事手法的实验性运用,该作品中女主人公的故事是在他人的“凝视”下展开的。运用米歇尔·福柯的凝视理论,从空间结构、全景敞视和医学凝视等角度解读《德莫福夫人》中女性作为附属品被父权社会物化的地位。詹姆斯在该小说中描写了不甘于被男性操控、争取将命运掌握在自己手中的德莫福夫人的女性形象,体现了詹姆斯对女性地位的人文关怀以及对父权社会的批判。     

《中庸》的多译本解读与译者文化身份认同研究

汉学家的《中庸》译本或享有以经解经的美名,或因用中国哲学话语翻译而著称,都获得了尊重儒学文本的称赞,但细审之下却发现它们在形而上学层面都有背离儒学义理的情形。反观辜鸿铭的翻译,表面上看似偏离了儒学概念内涵,或因直接引用西方思想家的章句而饱受扭曲中国文化之讥,但在儒学义理上却保持了与原文本的一致。这种差异解读可归因于各自的文化认同及其所处的社会历史阶段的共同作用。此外,辜氏用西方话语翻译儒经意在诉诸目标语接受者的文化经验,使儒学义理与目标语接受者产生文化共鸣。这是辜氏对译本目标语文化接受的历史文化关系制约深入思考的结果,有其历史的合理性。     

Passing through difference: C.L.R. James and Henry Lefebvre

ABSTRACT

This essay offers a comparative analysis of the work of Henri Lefebvre and C.L.R. James, both key contributors to the emergence of a humanist form of Marxism in the twentieth century. Independently of each other, both writers, I show, developed a mode of critique which emphasised capitalism’s dehumanizing social effects, and which rejected a merely instrumental or utilitarian political response. Consequently, both writers placed critical emphasis on those longings and demands made evident in the insurgent politics of everyday life and popular culture; in what both conceptualised as a search for ‘happiness‘. But at the same time, the comparison is important because it makes evident the extent of the divisive intellectual legacies of empire within European Marxism. Lefebvre’s work bears in itself the marks of a racialised understanding of human relations; the ’human’ of which he speaks is limited in ways that James challenged consistently.     

On the Cusum test for parameter changes in garch(1,1) Models

This paper considers the problem of testing parameter constancy in GARCH(1,1) models. A cusum of squares test is propesed in analogy Of Incl´n and Tiao (1394)'s statistic. its limiting distribution is derived via using the invariance principle for mixingaie sequences obtained by McLeish(1975). Simulation results are illustrated to demonstrate the validity of the cusum test.