论乡村振兴背景下西部农村良性文化的生存现状及培育路径

党的十九大提出了乡村振兴战略。乡村振兴不仅囊括着产业兴旺、生态宜居、生活富裕等指标,也意指乡风文明、文化繁荣等方面得到实质性提升。在乡村振兴过程中必须高度重视农村文化建设,只有良性文化“留乡”“在乡”,乡风才可能文明,乡村振兴的目标才能实现。当前西部农村文化总体上呈现出良莠共生的状况,良性文化渐呈衰微之势,而非良性文化则日渐抬头。重塑西部农村文化需要坚持良性文化的主导原则,在此基础上,政府需要加强公共文化基础设施建设、加大良性文化的弘扬力度、提升农民对文化客体的辨别和选择能力。     

五台山佛教文化翻译规范化研究

目前,山西省五台山圣地的译介材料中存在各种误译、错译和译文不规范的问题,已经影响到该省旅游经济的发展。文章试图通过对佛教文化翻译规范化研究来改变这一局面,以促进山西省旅游经济的复苏。     

东昌文化与文学：一把值得关注的“手杖”--刘凤起小说《手杖》简论

20世纪90年代以来,官场小说风行一时,进入新世纪仍然热度不减,聊城作家刘凤起出版于2009年的长篇小说《手杖》值得关注。该作品在秉持现实主义创作方法的同时,通过典型人物的塑造传达出作者对官场文化和社会现实的深入思考,在具备同类题材作品共性的同时,因其特定的生活体验、地域文化和创作技法呈现出自身的思想特色和艺术个性。     

浅析生态哲学视野下的社会发展

针对人类社会发展过程中存在的全球性生态危机,用生态哲学解析社会发展过程中的政治、经济、文化,把生态视角转向社会发展领域。从关系的层面理解政治与生态的相互影响和作用;从热力学定律的角度阐述工业、农业经济时代生态危机的经济根源;从东西方文化对照的维度揭示生态危机产生的文化原因,并阐明东方文化可以为人类解决生态环境问题提供有益借鉴。     

新意识形态与中国当代文化——王晓明教授在汕头大学的演讲

新意识形态是在旧的官方意识形态逐渐退出当代的中国社会生活之下应运而生的。它认为人是首先需要满足眼前物质利益的生物 ;现代化是人类社会的必由之路 ,现代化需要通过市场经济来实现 ,通过平等竞争来进行。新意识形态分散在无数的形象、文字、图片当中 ,充斥在所有的媒体之内 ,已经是当今社会的主流 ,但却在一定程度上标榜着它的异端性 ,这就是新意识形态的双重性所在。     

全球化背景下我国的文化安全问题解析

随着全球化的不断发展 ,传统的国家安全观念受到了挑战。维护国家的安全 ,已不仅仅是指传统意义上的主权、领土完整 ,而是指包括经济安全、信息安全、环境安全、文化安全等内涵的综合安全。本文以文化安全为切入点 ,分析了在全球化背景下 ,中国文化安全面临的挑战 ,以及维护文化安全应采取的对策。     

钱穆论“中国文化的精神”

钱穆认为,文化是大群的生活,历史即全部的人生,民族精神是一个民族固有的价值观念和历史传统,是维系和推动一个民族生存和发展的活的精神力量。中华民族的民族精神包括人文精神、融合精神、历史精神,而儒学是中国文化的主干与核心。钱穆向往儒家的精神境界,毕生奉持的也是儒家的立身原则。钱穆一生都具有强烈的文化危机感和高度的文化责任感。面对西方文化的全面冲击,他坚决反对西化论的一味洋化、菲薄固有的偏激之论,提倡怀抱“温情”与“敬意”去体悟历史传统中内在的精神价值,显发我们民族绵延不绝的“文化慧命”。     

基于翻转课堂理念的日语听力课堂教学新模式探索

大学日语课程中,听力作为一门基础必修课在整个语言学习过程中占据着至关重要的地位。听力课程培养学生理解和应答口头语言的能力,是对技能的培养。翻转课堂的课下自学课上交流的教学模式适合这类技能训练课,同时也能让学生成为课堂的主体,具有重要的实践意义。     

英租威海卫时期中国法律及习惯的法源考察

《1901年枢密院威海卫法令》第九、十九条规定民事案件可以依照中国的法律和习惯来处理,中国的法律和习惯适用于诉讼双方都是中国人的民事案件,明确地表明英租威海卫确实存在着二元化的法律体系;中国法律及习惯的范围包括《大清律例》、习惯和习惯法、情理等,形成了一种多元化的法律传统。     

跨文化视角下的新疆双语教师培训探讨

在新疆双语教师培训中,双语教师既要具备普通教师所需要的教师素质与教学技能,还要具备双语教师所特有的跨文化教育的能力.培养新疆双语教师的跨文化适应能力,需要加强教师的文化整合型态度培训,在双语教学中教师应以多元文化整合的态度来包容不同文化,提高与引导双语教师的跨文化理解与适应,对新疆双语教育将起到良好的作用.