Macroeconomic asymmetry in the Eurozone before and after the Global Financial Crisis: An appraisal of the role of the ECB

The launch of the euro in 1999 was assumed to enhance macroeconomic convergence among EMU economies. We test this hypothesis from a comparative perspective, by calculating different indices to measure the degree of macroeconomic dispersion within the Eurozone, the UK and the USA (1999–2019). We use common factor models to produce a single index for each monetary area out of different measures of dispersion. These indices can be used to inform on the degree of optimality of a monetary area. Our results show that macroeconomic dispersion in the Eurozone increased notably even before 2007 and it took significantly longer to return to pre-crisis levels, as compared to the UK and the USA. The paper shows the critical role played by the ECB’s asset purchases programmes in reducing macroeconomic divergences among EMU member states since 2015.     

功能属性和品牌个性对购买决策的影响——以家用轿车行业为例

以两个中档轿车品牌——帕萨特和马自达6为例,收集7个城市消费者的1 440份调查问卷,采用结构方程模型实证研究功能属性、品牌个性和品牌资产对消费者购买汽车决策的影响。研究发现:（1）功能属性越强,消费者感知的品牌资产越高;（2）功能属性和品牌个性对购买决策的作用,完全被品牌资产中介;（3）消费者感知的品牌资产越高,购买意愿就越强;（4）品牌个性对于品牌资产的影响因品牌不同而存在差异。     

论当代大都市文化建设的文化哲学基础

大都市的文化建设分为四个大的"文化域",即物质文化、制度文化、精神文化和信息文化。大都市物质文化的重心是物质多样性和物质流动及其载体的运作效率。大都市制度建设有重要意义,信用制度有奠基性,契约论的当代作用和社会保障系统对大都市现代化文明有标志性,中国大都市制度建设在文化理念和文化精神的起步上是不可或缺的。在大都市建设中,应该注意城市经济符号化和体验化的发展趋势,物质文化与信息文化在城市的当前存在中的相互涵化、转变和一体同构的趋势,以及当代大都市大系统危机的紧迫性。大都市精神文化分为形象、知识、美感和娱乐等方面。     

文明城市建设的理论范式

城市的出现不仅是文明的成果 ,而且是文明的载体。我国起始于 2 0世纪 80年代初期的现代文明城市建设 ,已成为社会主义现代化建设中一项具有发展战略意义的方兴未艾的大业。现代文明城市建设应当体现物质文明、精神文明与生态文明的和谐统一的科学理念。在城市三个文明建设的关系中 ,物质文明是文明城市的基石 ,是城市文明化、现代化和富裕化的物质基础 ;精神文明是文明城市的灵魂 ,是引导城市生活方式进步 ,提升城市精神价值 ,标识城市文明水平的核心和精髓 ;生态文明是文明城市的形象 ,是代表城市面貌 ,凸显环境价值 ,体现可持续发展道路的关键因素。因此说 ,现代文明城市是三个文明和谐统一的载体 ,三个文明的协调发展 ,构建了文明城市建设的理论范式。     

儒家思想的生活特质

儒学是生活类型的学问,这主要表现在儒学对物质生活、精神生活、公共生活的重视和追求。因此,儒学并不是抽象空洞的,更不是远离或损害生活的,而是丰富、追求、提升生活的思想体系;因此,儒学展开的方向自然是生活。     

FORRIDGE - Principles of good practice in material flow

The post World War II Industrial Revolution has driven production away from the old 'economies of scale' to the new 'economies of scope'. Apparently Japanese led, the associated roots of present good practice on material flow can be traced back in the USA to Jay Forrester and in the UK to Jack Burbidge. Specifically, in the supply chain scenario, Forrester exposed the importance of system structure in relating and integrating information flow with material flow. Similarly Burbidge led the way in exploiting cycle time reduction, synchronization of orders throughout the chain, simplified product structures, and streamlined component flows. This paper unites their contributions to material flow engineering and shows how present day system design methodologies incorporate their ideas on best practice. These principles are particularly relevant to the product delivery process (PDP) which governs material flow in supply chains.     

关于完善我国换股合并会计处理方法的思考

自上世纪末,换股合并在我国出现并逐步发展,我国新企业会计准则对换股合并这一形式进行了规范.本文从我国企业换股合并的会计处理方法入手,提出了完善我国换股合并会计处理方法的建议.     

电子商务网站客户购买意愿影响因素研究--以中国电信电子商务网站为例

在文献参考的基础上,该研究推导出电子商务网站客户购买意愿影响因素假设模型,并以中国电信一个电子商务网站为例进行实证研究。结果表明,电子商务网站使用的简易性、网站的服务质量、产品质量和产品文档这4个因素通过客户信任中间变量影响客户购买意愿。文章最后提出了电子商务网站市场营销实践的指导意见。     

我国民间组织支持弱势群体的走向探索

民间组织是支持弱势群体的重要力量。然而在当前中国,民间组织对弱势群体的支持力度却很小。本文从加强与社会环境系统互动、创新支持模式、转变政府职能3个维度来探索民间组织支持弱势群体的走向,从而构筑弱势群体的“铁三角”式的支持体系,促使民间组织成为弱势群体支持主体中辅助政府的“有力的手”。     

近代基督教会在中国内地置产建堂条约根据质疑

一般认为,传教士在中国内地置产建堂是根据1860年中法《北京条约》。但该条约中文本第六款最后一句是传教士私自加上的,是非法无效的。1865年中法专门就此签订了"柏尔德密协议",但在传教士买地前是否应先报地方官查明准允这一关键问题上发生争议。在1881年和1887年两次济南教案中,美国官方明确表示传教士在内地置产建堂并无法律依据。直到1903年美国传教士才获得在中国内地置产建堂的条约根据。总之,传教士在内地置产建堂主要是通过对条约的曲解和清政府的"容忍"来实现的。