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51.
胡绍元 《西南农业大学学报(社会科学版)》2000,(3)
本文认为在社会主义市场经济条件下必须把德育放在首位 ,而学校德育工作必须服从服务于“育人”这个中心 ;同时必须进一步改进学校德育工作 ,做到三个“适应” ;使学校德育工作适应多层次的需要 相似文献
52.
张晖 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2000,(1)
本文着重缅怀萧乾先生卓越的翻译成就,评述他一流的人品和译作,使世人能更深刻全面地了解这位蒙古族出身的文学家在翻译上的特殊贡献。以此对这位老人的去世表示深深的怀念 相似文献
53.
古大勇 《北华大学学报(社会科学版)》2008,9(3):110-114
“后母/继子乱伦”叙事模式的作品触及人类集体无意识中的“乱伦情结”与“乱伦禁忌”的深层心理。后母/继子乱伦”现象是专制的父权文化的产物,“后母”乃至“继子”承载着对父权文化的批判与表现人性解放的双重道德任务,表现了一种“渎父”或“精神弑父”的主题。她(他)们的悲剧性的命运结局体现了作家对这种现象微妙而复杂的态度:在无限宽容的同时,也隐含对乱伦原罪感几分不自觉的认同。 相似文献
54.
叶劲秋 《西昌学院学报(社会科学版)》2007,19(2):154-156
活动课在中学思想品德课教学中具有重要的作用,把握好"活动课"的开展,注意解决好实践活动的相关问题,突出活动的针对性、自主性、实践性和创新性,就能使活动课达到预期的效果。 相似文献
55.
56.
道德教育要引导人过上美好生活 总被引:1,自引:0,他引:1
传统德育的弊端就是脱离生活主体去构建人的道德生活。实际上,道德教育的旨趣是要引导人过上美好生活。道德教育在引导人过上美好生活方面有其重要的价值。我们必须注意创设条件,引导人追求且过上美好生活。 相似文献
57.
市场交换活动在许多传统道德家看来,是与道德要求不相容的,这也就不难理解在传统社会商业的坎坷命运,直至资本主义生产方式出现,商业才呈蓬勃发展之势。在思想领域,一些理论家例如亚当·斯密对商业进行了道德上的合理性证明——市场交换有一种道德机制。作者从两方面进行分析。 相似文献
58.
崔振宁 《青岛农业大学学报(社会科学版)》2003,15(2):116-119
师范教育是国民教育的基础。当代中师生的基本状态和品德特点,不仅与学生的自我成长有关,也是家庭、学校和社会交互作用的结果。作为教育工作者,用正确的社会利益现念说服他们,用一代师表的情怀和爱心去理解、鼓励并帮助他们,用社会主义道德的基本要求去规范他们,必须在道德过程、原则上选准着眼点,在内容、方法上探求有效性,认真对待学生的发展性人格障碍问题,寻求培养学生有社会道德人格的有效途径和科学方法。 相似文献
59.
以个体的行为自由为核心的法律权利应当而且可以保障和维护以个体的内在自由为核心的普遍道德权利。这是法治正当性的内在根据。以三大绝对律令为代表的普遍道德法则是检验法律权利正当性的必要而充分的条件及其合理性 (广义 )的必要条件 相似文献
60.
我国道德生活领域“知行分裂”现象解读 总被引:3,自引:0,他引:3
目前我国的道德建设仍然处于困境.处于困境的突出表现在于道德生活的知行分裂,即人们对伦理规范的认知与道德践履相互脱节、社会所倡导的伦理规范不能很好地指导人们的道德行为.要实现知行统一、走出道德建设困境,必须弄清知行分裂盛行的深层次原因,从而找到有效的对症之策. 相似文献