走向重生存的自由空间

作者从人性角度揭示了现代人在物欲横流的社会精神中迷茫的原因所在,指出自由、独立、理性的重生存方式应代替重占有的生存方式,并讨论了自由走向生存的两层含义:一、是否有选择自由;二、应如何做到真正自由。呼吁人们真正关心自身的成长、全面解放和发挥潜能。     

全球化时代的个人:自由、危机与责任

全球化时代的个人存在状态发生了重大变化。个人活动已经在很大程度上突破了时间、空间的局限 ,个人真正成为世界性的、普遍的个人 ,个人的“独立性”自由得到空前扩展。同时 ,个人自由的扩展也给整个人类的存在带来危机。因此 ,全球化时代的个体必须领悟当代人类的存在状态 ,达致一种个人活动的规范 ,树立并履践人类的责任意识。     

李贽与中国的自由传统

从先秦开始 ,中国就形成了自己的自由传统。晚明李贽突破中国传统自由观的局限 ,将先秦以来、特别是阳明心学对自由的追求落实到感性、现实、社会的层面 ,提出了极富现代精神的自由观。这是中国自由传统的重要发展。它的产生预示着中国传统自由向现代自由的转换 ,是一笔需要我们予以珍重的民族文化遗产     

法治正当性的内在根据

以个体的行为自由为核心的法律权利应当而且可以保障和维护以个体的内在自由为核心的普遍道德权利。这是法治正当性的内在根据。以三大绝对律令为代表的普遍道德法则是检验法律权利正当性的必要而充分的条件及其合理性 (广义 )的必要条件     

理性如何建构意义世界

理性具有超越经验世界的特征,这是由理性自身的特点决定的。理性的超越性追求,体现的是人类对自身有限性的超越,它源于人的本性,是人的自由意志的创造性的表现。理性借助这种超越性的追求,来探寻人生的价值和意义,为人类建构完美的自我形象和至善的理想社会原型,以体现人性的崇高和尊严。但理性所建构的理想世界,乃是一种形而上的理想追求,为的是唤醒理性的反省和批判精神,以避免僵化、停滞以及功利价值追求,鼓励人超越现存,激发人的指向未来的内在创造潜能,从而推动人类社会向更符合人性需求的方向发展。     

解读《在一个自由的国度》中“自由”的含义

＂自由＂是维.苏.奈保尔的小说集《在一个自由的国度》的关键词,暗示着这部小说集所关注的主题,但＂自由＂在这部小说集里呈现出不同于传统的含义。本文意在对这部小说集中的三篇小说进行对比分析,来理解后殖民关系中＂自由＂的真正涵义,从而说明即使在殖民关系解除后,人们获得真正自由的希望依然渺茫。     

萨特与康德的审美自由观之比较

萨特的自由在很多方面都带有康德的影子，是对康德自由的继承和发挥。但是康德的自由在更多层面上是形而上学的，仅仅限于精神层面的自由实践，属于知识论和认识论范畴；而萨特的自由是存在本体论意义上的，他不仅要实现人精神上的自由，而且把这种自由观付诸于现实的实践活动，实现存在的自由。萨特的自由之路始终是与艺术和生活紧密联系的，由此实现的自由才能真正体现人的生存价值。这是康德美学上的自由所不具备的。     

《传播净化法案》:美国对色情网站的控制模式

以美国1996年颁布的《传播净化法案》(Communication Decency Act,简称CDA)为分析对象,评介其缘起、内容,以及所引起的违宪争议,可以了解美国政府通过法律途径限制网络色情所遭遇到的困境。但美国网络色情的控制模式对我国的网络传播净化仍具有一定的借鉴意义。这种模式可以总结为以技术手段为主导、网络素养教育为基础、政府立法为保障、积极寻求国际合作的“综合管理”模式。     

西方国家企业社区关系管理模式研究

企业社区关系管理作为企业获取社区资本的重要形式,必须依赖于一定的管理模式。从企业的视角来看待企业、社区与政府三者之间的关系构成了企业社区关系管理的宏观模式;企业内部相应的治理结构构成了企业社区关系管理的微观管理模式。西方国家由于存在发达的市民社区和悠久的市场经济历史,因此在宏观、微观模式上都较为成熟,对中国企业社区的完善起着重要的借鉴作用。     

山西农业大学现行研究生外语教学模式调查分析

本文对山西农业大学现行外语 (英语 )教学模式可行性进行了调查分析和总结 ,并对该模式可行之理论基础和实际成效进行了阐释 ,旨在使该模式在被更彻底了解的基础上得到更有效的施行。同时文中还指出了实际操作中须注意的一些问题以及其在教学改革中意义