维特根斯坦的现象学之谜

尽管对于欧陆现象学运动知之甚少,维特根斯坦还是在他于1929年年初重返剑桥之际独立地提出了一个他自己的"现象学"版本.他的现象学观可以被归结为这样一个信条:用一种所谓的"现象学语言"来再现被直接给予的现象乃是可能的,而同样的任务则是日常-物理语言所无法胜任的.但通过对于"予料"之本性的深入探索,维氏最后却不得不承认了:再现直接经验的任何尝试都会不可避免地牵涉到物理语言的表达式,而这种牵涉恰恰是以牺牲现象学语言的独立性为代价的.这一发现最终导致了维氏对于现象学的放弃.     

论潜在课程的设计

课程问题是学校教育的核心问题,也是教育科学研究的核心问题.作为现代课程理论研究的中心问题之一--潜在课程问题,自20世纪60年代以来在世界范围内蓬勃开展起来.在我国,潜在课程问题也日益引起教育理论界的兴趣,并且正式进入了课程论研究领域.有必要对潜在课程的重大理论问题作深入研究.本文分三部分:一,潜在课程的内涵;二,潜在课程的意义;三,潜在课程的教育设计,讨论了潜在课程及其设计问题,提出了自己的一些粗浅看法.     

产品设计与人文关怀之探索

在当今社会里,产品设计将更让产品蕴涵富于幻想的视觉因素.以新的造型、新的材料以及新的技术,并带有国际化的美学风格的产品深得垂青.同时,产品设计要求工业设计师必须以一种清醒而又冷静的思维,带着发现与创作的激情审视并判断产品与产品设计:"科技以人为本",产品设计必须与人文关怀紧密结合.     

重庆市区域经济空间格局发展研究

本文针对重庆市的实际情况,从该市现有经济区划出发,对重庆市内未来区域经济空间格局的发展做出一些分析和预测,如预测了"都市发达经济圈"的扩张及"环都市次发达经济圈"的形成等,并在此基础上提出相关的政策建议.     

旅游人类学视野中的旅游业--《东道主与游客》读后

本文从欧美旅游人类学者对旅游本质和旅游业的独特视角,引申出作者多年来对旅游文化现象的研究,提出居家和旅游作为互补的生活共同构成人类生存与发展的图景;提出对民族特色在旅游跨文化交流中文化涵化的关注.     

从王弼"言意之辨"解析产品设计语言

"意言之辨"作为一个哲学命题渗透到美学领域,展现出了东方思维的巧妙和深刻.运用这一理论于产品设计,我们能够超越西方产品语意学把设计的表达与认知割裂开来、只强调"意"与"言"的关系这一局限性,把研究的目光转向沟通"意"言"的最重要的"象"的研究,通过研究产品存在的环境、社会、条件这一"语境"和不同生活形态、生活经验、知识背景、个人喜好的个体对未知物品的认知差异,来完善设计历程和产品设计所能表达"共同体"的意识或特性的探讨.而这正是目前设计界在设计能力上最值得提升的部分.     

南京牛首山佛顶宫的公共艺术与场所精神

文章运用实地考察法、文献搜集法,从公共艺术特性入手,通过南京牛首山佛顶宫的文脉、空间及其内外的装置以及人们在这样的宗教建筑环境中进行有关活动的分析研究,寻找公共艺术作品与场所的契合点。通过对契合点的阐释,希望对中国建筑艺术作品的公共艺术与场所精神研究提供一点参考,以期日后创作出更加成功的公共艺术与场所精神相结合的案例。     

土家族吊脚楼建筑空间的当代变迁——以湖北省宣恩县彭家寨为例

彭家寨作为典型的土家族古村落,以工艺精美、保存完好的传统土家吊脚楼群而闻名。通过分析彭家寨吊脚楼建筑空间的特点,认为其变迁源于人们对现代性的诉求。因此,我们要积极寻找具有现实意义的理论方法以延续传统建筑空间在当代的传承,更好地保护与开发传统古村落。     

勃朗特三姐妹作品中灵魂伴侣的情感生存空间

勃朗特三姐妹的代表作品中刻画了三位灵魂伴侣,他们的情感生存空间受到了物质层面、道德层面和精神层面的约束。在物质层面,19世纪的英国阶级观念仍非常强烈,两性结成伴侣不仅要有一定的经济基础,而且更注重双方的门当户对,门第差距是贵族和中产阶级都无法接受的。由于这一时期缺少健全的婚姻法律,因此崇尚道德风尚的维多利亚人用道德来约束人们选择伴侣,缔结婚姻都必须符合道德要求,否则就会受到相应的惩罚。另外,虽然这一时期伴侣的权力地位关系不平等,但是每个阶层都存在像三对灵魂伴侣那样能够做到灵魂交流、心灵相通、感情深厚、婚姻生活幸福的夫妻。可以看出,勃朗特三姐妹在维多利亚早期对婚姻推崇门当户对,强调婚姻圣洁,同时重视伴侣之间的爱与尊重。     

论跨国主义及其理论贡献

跨国主义理论的出现和发展为学术界,尤其是为移民和跨国、跨文化研究领域做出了理论贡献。文章介绍了跨国主义的缘起和定义;通过文献分析,对该理论在发展过程中所形成的三大核心概念,即跨国活动、跨国社会空间和跨国认同进行了全面阐述;立足于现有的研究成果,提出跨国主义理论贡献是在研究视角和逻辑、分析框架及研究方法等三方面给学术界带来了变革性的影响。