基于学生情感发展的德育新探索

本文以教育目标分类学理论中的情感目标理论为研究基点,以当今现代社会的迅猛发展所产生出来的种种情感新观为背景案例,试图在人类情感形成的规律中探索提升德育有效性的办法,并以此指导德育工作者如何根据学生的情感发展变化进行适时、适量的思想道德教育活动,以期构建出契合学生情感发展的德育新模式。     

内在修养中道德自我的超越与境界追求

道德自我注重德性修养和自我完善,基于伦理自然主义、道德理性主义以及实践理性价值的确信,以尽性、穷理和践行相统一为内在修养途径。作为理想精神,道德自我表现为以精神性和社会性自我对感性欲望和个体利益的超越,以主体性和理想性自我对世俗功利以及制度规范的精神超越。在修养和超越中,道德自我不断提升精神和人格境界;在汲取传统儒家、道家人格和精神境界智慧基础上,社会主义社会道德自我人格精神境界的追求在于:注重责任、服务社会的奉献境界,天、人、我一体的和谐与自由境界,生命不朽和价值永恒的完满境界。心性修养、内在超越和境界追求构成道德自我行为实践和价值实现的德性根基和精神保证。     

满族战斗英雄神话研究

战斗英雄神话是满族神话系统中种类最多、内容最繁复的神话类型,满族先民长期的渔猎生活、世代传承的尚武精神都是产生这种现象的重要原因.从最初的神性英雄到后来的人性英雄,从反抗自然的英雄到抗争社会邪恶势力的英雄,满族战斗英雄神话在时代与历史的推动下不断演变,形成了具有史诗意义的神话群;然而神话中始终未变的是英雄们勇敢、正直、刚毅的性格特征以及毫无自我的牺牲精神.     

能力本位论

源于世界职教领域课程改革的“能力本位”被赋予新的内涵;成为现代教育发展的新理念,能力本位充分体现了人的发展本质规律,具有鲜明的时代特征。它强调知识的内化与人的潜力的开发,强调社会发展对人才培养需求的适应性,强调个性培养与发展的社会过程。认知与发展能力、创造能力,竞争与合作能力的培养是能力本位的核心。     

Personality and community prevention teams: Dimensions of team leader and member personality predicting team functioning

The predictors and correlates of positive functioning among community prevention teams have been examined in a number of research studies; however, the role of personality has been neglected. In this study, we examined whether team member and leader personality dimensions assessed at the time of team formation predicted local prevention team functioning 2.5–3.5 years later. Participants were 159 prevention team members in 14 communities participating in the PROSPER study of prevention program dissemination. Three aspects of personality, aggregated at the team level, were examined as predictors: Openness to Experience, Conscientiousness, and Agreeableness. A series of multivariate regression analyses were performed that accounted for the interdependency of five categories of team functioning. Results showed that average team member Openness was negatively, and Conscientiousness was positively linked to team functioning. The findings have implications for decisions about the level and nature of technical assistance support provided to community prevention teams.     

从灰暗中成长起来的阳光女孩——《桃之夭夭》对儿童发展心理学的启示

王安忆借助郁晓秋的成长经历阐述了自己具有人本主义心理学精神内核的儿童成长观。在郁晓秋的成长经历中王安忆更多地强调了她的天然本性对其健康人格的塑造,强调了她对环境的积极作用和主动选择,同时王安忆还向我们展示了晓秋是怎样以其健康的人格作用于环境,从而使市井生活发生微妙变化的。晓秋在实现了健康人格的同时也聚积了渡己渡人的精神力量,完成了王安忆塑造“市井观音”的世俗情怀。