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921.
陈子昂认识到文学的教化作用,重视文学内容对社会的影响,针对南朝绮丽柔靡的诗风,鲜明地提出了以兴寄、风骨为中心的文学革新理论,并在创作上实践了这种新的理论,对盛唐诗歌的繁荣产生了积极的推动作用。  相似文献   
922.
高校思想政治理论课教学要真正发挥育人的作用,必须坚持理论联系实际,尤其应该重视实践环节。本文就思想政治理论课实践教学的原则、方法和保障作了初浅的分析。  相似文献   
923.
20世纪50年代的农业合作化运动是中国共产党在土地问题上的制度创新,有助于巩固新政权和支持国家的工业化建设。柳青用现实主义写作手法艺术地再现了这一历史事件,并塑造了梁生宝这一全新的英雄人物。柳青和他的《创业史》对合作化小说和陕西作家群都产生了重要影响。  相似文献   
924.
英语听力教学应注意文化知识的融入,因为器物文化、制度文化以及观念文化都会对听力理解产生很大影响。文化知识的融入要遵循如下原则:实用性、适合性、阶段性。融入的途径有课堂传授和学生讨论。此外,语言教师还应鼓励学生培养汲取文化知识的习惯,并尽可能为学生创造接触西方文化的机会。  相似文献   
925.
初中学生非正式群体是学生个体社会化和个体个性化过程中不容忽视的力量。要发挥非正式群体的正面教育功能,需要认真分析其形成的原因、特征、影响等因素。在初中这个特殊的阶段,教育者需要对非正式群体加以调控,发挥其正向教育功能。  相似文献   
926.
朱熹主张以经义取士,倡导文行一致的应试动机并身体力行。这种应试动机影响了南宋以降科举社会中相当一部分有识之士。顾炎武、吕留良等人均肯定作者潜心儒家义理境界、砥砺身心、应试时以所学接受挑选的八股文。今人不顾及他们对八股文的总体认识,列举其抨击庸滥八股文的言论作为他们全盘否定八股文和八股取士制度的依据,不符合其原意。  相似文献   
927.
英国文学在其发展过程中深受基督教,尤其是《圣经》的影响,即使是面向青少年读者的小说《纳尼亚传奇:狮子女巫魔衣橱》也在其中体现了很多宗教意义和象征意义。  相似文献   
928.
建设以人为本的大学生思想政治教育长效机制   总被引:1,自引:0,他引:1  
建设以人为本的大学生思想政治教育长效机制,是大学生思想政治教育工作的重要课题,也是大学生思想政治教育工作的一项长期的任务。我们要充分认识建设以人为本的大学生思想政治教育长效机制的重要性和必要性,按照建设以人为本的大学生思想政治教育长效机制的基本要求和原则,不断建立健全以人为本的大学生思想政治教育长效机制,推进大学生思想政治教育工作的发展。  相似文献   
929.
区别于中原佛经款题的书写结构,西夏皇帝和皇太后在撰写佛经款题时会冠以“尊号”。结合“御译”“御校”“谨施”等词语以及佛经序言的内容发现,西夏文佛经款题中的“尊号”不单纯是政治名号,可能还蕴含着佛教意义上的“觉悟”。西夏的“尊号”制度是模仿唐宋的结果,与本国的社会现实存在冲突。从“尊号”的用字来看,佛教调和两者的冲突。佛教在加强西夏皇帝统治合法性的同时,也迎合了西夏僧俗的精神需要。  相似文献   
930.
鉴于教育部普通本科专业目录中没有心理咨询专业,兰州城市学院创新性的设立了思想政治教育(心理咨询方向)专业,培养中小学思想品德教育教师兼心理咨询辅导师,2011年第一届毕业生即将毕业。有效解决了因为编制限制而造成的思想品德教师不能很好的适应课程内容心理学化需要和兼任心理咨询辅导师的问题。其毕业生既能提高中小学思想品德教育教师的教学质量,又能满足中小学思想品德教育教师兼任心理咨询辅导师的需要,解决编制限制问题。这一实验结果再次表明,高等学校专业特色的创建必须立足思想和实践的创新。  相似文献   
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