从吸纳到求援：资源变迁背景下的村庄政治

通过对征地前后村庄政治的考察,发现随着村级组织掌握资源形态发生变化,村庄政治运作实现从吸纳向求援的转型。征地之前,村级组织掌握集体经济,通过多种手段吸纳村庄内部各种力量尤其是反对派从而实现村庄政治格局的动态平衡,村庄权力结构呈现体制内精英—中间派—反对派三元均衡的样态。征地之后,集体经济消失,村级治权弱化,为实现权力和利益空间的稳定,村级组织开始向基层政府和村庄外出精英求援,村庄其他势力的话语空间减缩,村庄权力结构逐渐呈现一元独大的形态。而在一元权力格局之下,村级组织逐渐悬浮,村庄治理陷入困境。     

义和团运动期间国内政治分野

义和团运动期间,当北方朝廷为恢复旧有统治对八国联军宣战时,南方督抚背离朝廷旨意与列强联手“互保“,南地绅士及知识界则以召开“国会”、举行起义等更为激进的方式对朝廷的举措表示反对。这种大致以南、北为界的政治分野的出现源于经济上的南富北穷、文化心态上的南新北旧、政治控制上的南松北紧。清朝廷在庚子年间的出格举动则是促使这种政治分野公开表现的直接原因。     

西夏文佛经款题中所冠帝、后尊号与西夏政制建构

区别于中原佛经款题的书写结构,西夏皇帝和皇太后在撰写佛经款题时会冠以“尊号”。结合“御译”“御校”“谨施”等词语以及佛经序言的内容发现,西夏文佛经款题中的“尊号”不单纯是政治名号,可能还蕴含着佛教意义上的“觉悟”。西夏的“尊号”制度是模仿唐宋的结果,与本国的社会现实存在冲突。从“尊号”的用字来看,佛教调和两者的冲突。佛教在加强西夏皇帝统治合法性的同时,也迎合了西夏僧俗的精神需要。     

二元对立思维的文艺评价模式——论左翼文艺运动对中国当代文学(1949～1979)的冲击

本文考察了左翼文学中文学评价标准的二元对立思维模式建构与中国当代文学(1949-1979)文学评价标准的二元对立思维模式形成,认为左翼文艺运动对中国当代文学(1949—1979)产生了重要的冲击。     

“无非男女”，“不是政治”--重评严歌苓名作《天浴》

《天浴》是严歌苓的短篇小说代表作,主要讲述了女知青文秀用肉体换取回城机会的故事。主流评论常常将这部小说的主题总结为对“文革”的批判。然而事实上,《天浴》着重描写的是男性对于女性的霸权,“文革”只不过是这种霸权发生、存在的舞台,作家的批判重点是霸权本身,而绝不是这个舞台。但同时,《天浴》也不是一部激进的女权主义文本,在否定男权的同时,作品对包括文秀在内的女性自身的弱点也进行了批判。     

中国国家治理体系和治理能力现代化:历史逻辑和实践框架

中国国家治理体系和治理能力,其内涵既具有一般性,即基于国家运行的制度建构和制度执行问题;同时更具有特殊性。治理体系体现为"一纲两目",即"政党政治"总纲,"制度建构"和"制度执行"两目;治理能力包含三层能力,即"治党治国治军"、"内政外交国防"、"改革发展稳定"。从逻辑上说,中国国家治理的一纲两目,来源于中国"政党政治"的国家道路选择,在当代中国,需要有五个要素对该道路进行支撑,即:党指挥枪、党的领导、发展生产力、共同富裕、共产主义理想信念。从实践上看,中国国家治理体系建构和治理能力提升,可概括为三层能力、四大领导、五项议程、六位一体。     

对高校思想政治理论课教学的思考

高校思想政治理论课教学是对大学生进行思想政治教育的主渠道,是帮助大学生坚定理想信念,树立正确的世界观、人生观和价值观的重要途径,对于大学生的成长成才具有重要的作用。     

"当代世界经济与政治"课教学要突出"四性"

为了加强“当代世界经济与政治”课程理论的建设，在教学实践中不断深入课程的内容、结构和特点的研究，并注意突出课程教学的理论性、现实性、趣味性和思想性，以更好地提高教学质量和效果，培养学生综合分析问题的能力，增强学生民族自豪感和对社会主义的信心。     

基于微博客的研究生思想政治教育微型学习应用初探

微博客是Web2.0网络技术的最新应用,它革新了人们分享知识的方式,催生了基于移动技术的微型学习方式。本文根据微博客与微型学习互相匹配的特点开创性的将其二者的结合应用在高校思想政治教育领域,探讨了基于微博客的高校思想政治教育的微型学习模式,并提出一些相关性的推广建议。     

雪莱《钦契》的文类及文类政治研究

《钦契》是雪莱的一部取材于意大利真实历史事件的诗体悲剧,它在雪莱文学生涯中占有重要地位。遗憾的是国内很少有人关注它的价值,而国外这些年的研究多从戏剧艺术与人物、互文性、社会历史、宗教、伦理学、心理学、女性主义角度进行。本文另辟蹊径,采取文类研究方法,从文类政治角度对《钦契》进行研究,力图证明它是一部哥特式文学作品,进而说明作者充分利用这种文类的潜在的功能表达政治主题,实现对传统哥特文学的超越。