IMAGINING 'ASIA-PACIFIC': FORGETTING POLITICS AND COLONIALISM IN THE MAGICAL WATERS OF THE PACIFIC. AN AMERICANIST CRITIQUE

This essay offers a critical genealogy of US imperial dynamics in the Pacific in the context of examining the discursive tactics of APEC and the emerging hegemony of transnational capital in the region. Moving from Honolulu to Taipei and Canberra in focus, it tracks the dynamics of globalization and localization under which Asia-Pacific is being constructed into postcolonial if not post-political identity as a coherent region of teleological belonging. Literary and cultural producers are invoked, to the contrary, in order to wrest Asia/Pacific into critical self-consciousness of regional unevenness, alternative possibility, spatial contestation, and desublimated otherness. Asia/Pacific can thus become the signifier for a cultural studies in which opposition, location, indigeneity, and alternative discursive framings of the region can come into contemporary critical play.     

政治伊斯兰视角下美国—伊朗关系的解读

美国一伊朗关系是当前世界最复杂的国际双边关系之一。无论从国际政治还是伊朗国内政治发展的视角来分析,霍梅尼主义天然地包含着强烈的反美主义倾向。同时,在美国看来,伊斯兰革命后伊斯兰原教旨主义的兴起,导致西方社会的普遍“恐惧”,从而将伊斯兰视为“威胁”则使“文明的冲突”成为一个正在“自我实现的预言”,又强化了美伊之间意识形态上的冲突和对抗。作为一种理性、倡导公正与和平的宗教,伊斯兰教绝不是导致美伊冲突的主导因素,更不会构成所谓“文明的冲突”。作为当前国际冲突的热点和难题,美国-伊朗关系在地缘政治方面表现出来的复杂性显示了其未来走向的不确定性。     

The Most Important Skills an Urban Planner Needs In a Developing Country; The Case of Iran*

Differences in the context of developed vs. developing countries require different kinds of urban planning skills in each group. This paper intends to figure out the most important skills an urban planner should have in a developing country. A total of 341 questionnaires were filled by professionals, instructors, students, and graduates. The result shows that team work, research method and data collection, and technical skills are the most important skills at the undergraduate level, in Iran, while problem definition, analytical skills, and oral presentation are the most important ones at the graduate level. Managerial skills, at neither level, show any significance.     

关于俄罗斯、土耳其、伊朗在中亚的发展战略的若干问题思考

本文分析了对中亚影响较大的三国在中亚的发展战略,以求有助于中国(主要是西北地区)制定对中亚的开放政策.     

巴列维时期伊朗与以色列的关系

巴列维时期伊朗与以色列的关系经历了磨合确立、繁荣发展和盛极而竭三个阶段;共同应对苏联威胁和激进阿拉伯国家挑战的地缘政治因素为两国战略合作打下了基础,军事和经济及安全合作推动了两国关系全面发展,以美特殊关系和伊美联盟进一步巩固了伊以关系;与此同时,伊朗国内宗教保守势力和阿拉伯国家的反对也制约了伊以关系向外交上公开承认的方向发展.     

伊朗建立波斯湾次区域安全秩序的设想和努力

中东作为当前全球矛盾和冲突最为复杂和集中的地区,短期内将难以化解各种矛盾和建立全面的安全体系.但中东的波斯湾地区作为世界主要能源产地,其安全局势直接关系到全球经济和政治的稳定,因而有必要首先在这一次区域地区建立安全秩序.伊拉克战争后,波斯湾地区安全局势出现了重大变化.长期和周边邻国关系紧张的伊朗,现已崛起成为波斯湾地区实力最强的国家.为了抵制西方国家干预和维护海湾地区稳定,伊朗明确提出了和波斯湾其他国家共同建立地区安全秩序的设想.为此,伊朗近年来和伊拉克以及海湾合作委员会成员国积极开展对话改善关系,并向邻国保证其核计划仅限于调整能源结构的和平用途.伊朗为此所做的努力,现已为建立波斯湾次区域安全秩序创造了一定条件.     

试析伊拉克战争后伊朗对伊拉克的外交政策

伊拉克战争后,伊朗和伊拉克之间的关系发生了根本性的转变。伊朗战后对伊拉克的政策主要是在适应新环境的基础上,消除和伊拉克的传统敌对关系,协助伊拉克建立国内的秩序与安全,建立和什叶派的密切关系,并维持各种族和宗派在伊拉克权力机构中的力量平衡。同时,伊朗还通过与什叶派的联系积极影响伊拉克的内部事务,阻止美国利用伊拉克作为一种催化剂推动对伊朗政治制度的改变,甚至利用伊拉克来威胁伊朗的国家安全。     

A study of a multidimensional model of work–family conflict among Iranian employees

The majority of studies of the work–family interface have been carried out in Western societies. They also have some limitations in measuring conflict between work and family domains. This paper reports on a study of 387 male and female Iranian employees from a variety of organizations, using a six-dimensional model of work–family conflict (Carlson, Kacmar, & Williams, 2000) to assess both the nature and construct of conflict. The study used a questionnaire based on existing measures, translated from English to Persian and then back-translated to English. Using confirmatory factor analysis (CFA) the validity and cross validity of the model on employees and across gender was assessed. The final results of the analysis support the generalizability of the six-dimensional model of work–family conflict to the Iranian employees and across gender.     

华裔女性身份的重构——试析《正骨师的女儿》中的华裔女性

美籍华裔女性生活在男权社会和白人社会的双重边缘,她们不清楚自己到底该归属何方,身份重建的必要性就得以凸显。谭恩美在《正骨师的女儿》中颠覆主流话语中华裔女性的刻板形象,赋予这些边缘无根女性以新的身份,使她们最终在主流社会中找到了自己的位置。     

“福柯在叙拉古”:“政治精神性”中的主体性实践

福柯对伊朗革命持支持立场而被人称为他的“叙拉古问题”。他为伊朗革命中的“政治精神性”所着迷，然而遭到了知识界众多批评和指责。本文尝试理解“政治精神性”，并对福柯所持的赞许态度做出明证。通过分析福柯1978年以及之后的思想著作，文章试图阐明福柯支持“政治精神性”的两种层面，它体现出人的集体意志和超越世俗性的力量，在福柯眼中它们就是反抗西方理性政治的有力武器。加上福柯对多元文化的偏好，造就了他对伊朗革命的支持态度。“政治精神性”同时联系起了福柯思想中后期从政治到主体的两大元素，他从政治领域的“生命政治”到伦理领域的“自我技术”，都在探究个人如何转变其自身主体性，并沿着主体性实践开展他的现代性研究。福柯并非完全正确，但他借伊朗革命所体现的政治精神性，为公共政治领域讨论提供了一种主体性实践视角的新立场。