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北魏学校教育与鲜卑族的汉化 总被引:2,自引:0,他引:2
常倩 《青海民族学院学报(社会科学版)》2003,29(3):53-55,99
鲜卑拓跋氏建立北魏政权后 ,没有强制推行本民族的文化 ,而是自觉的被汉文化征服。借教育来推行汉化 ,是北魏统治者奉行的重要的治国方针 ,它在促成鲜卑拓跋氏成员社会心理与社会行为的汉化 ,加快民族一体化方面发挥了重要作用。 相似文献
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从敦煌文献看归义军时代的吐谷浑人 总被引:5,自引:0,他引:5
冯培红 《兰州大学学报(社会科学版)》2004,32(1):22-30
唐初吐谷浑亡国后,不少吐谷浑人进入河陇与西域地区,生息繁衍。本文以敦煌文献与石窟题记中所记载到的吐谷浑人资料,对唐后期五代宋初以瓜、沙二州为中心的河西及西城东境的吐谷浑人后裔进行考察,力图揭明此一时期吐谷浑人的聚落分布、职业特征、汉化情况及其与归义军政权之间的关系。作者认为,吐谷浑王族慕容氏在瓜沙地区已成为上层统治阶层,尤其是对瓜州政治产生了巨大的影响。 相似文献
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把汗那吉降明事件之所以成为明蒙关系转折点,是因其在事件表象、动因、明方政治虚荣等多重利益的满足,蒙古贡市双重利益的实现等多方面都符合中国历史上"远人请贡"的规范,因此也成为历史上最成功的"远人请贡"。 相似文献
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The environmental health goals of many Native American tribes are to restore natural resources and ensure that they are safe to harvest and consume in traditional subsistence quantities. Therefore, it is important to tribes to accurately estimate risks incurred through the consumption of subsistence foods. This article explores problems in conventional fish consumption survey methods used in widely cited tribal fish consumption reports. The problems arise because of the following: (1) widely cited reports do not clearly state what they intend to do with the data supporting these reports, (2) data collection methods are incongruent with community norms and protocols, (3) data analysis methods omit or obscure the highest consumer subset of the population, (4) lack of understanding or recognition of tribal health co‐risk factors, and (5) restrictive policies that do not allow inclusion of tribal values within state or federal actions. In particular, the data collection and analysis methods in current tribal fish consumption surveys result in the misunderstanding that tribal members are satisfied with eating lower contemporary amounts of fish and shellfish, rather than the subsistence amounts that their cultural heritage and aboriginal rights indicate. A community‐based interview method developed in collaboration with and used by the Swinomish Tribe is suggested as a way to gather more accurate information on contemporary consumption rates. For traditional subsistence rates, a multidisciplinary reconstruction method is recommended. 相似文献
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炎帝部落早期图腾初探 总被引:1,自引:0,他引:1
曹定云 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2007,27(1):45-47
炎帝是炎帝部落的首领称号,炎帝又称神农氏.炎帝部落的发展经过了漫长的道路.根据文献记载,宝鸡是炎帝部落的发祥地.炎帝部落所处的历史发展阶段,相当于仰韶文化时期.仰韶文化有半坡类型和庙底沟类型,半坡类型早於庙底沟类型.北首岭仰韶文化是典型的半坡类型仰韶文化,而北首岭遗址又早於半坡遗址.在北首岭和半坡仰韶文化遗址中,均发现一种"人面鱼纹"图,这应是该文化部落居民的图腾标志.根据<古本山海经图说>中的<海内南经>和<大荒西经>所载,"人面鱼身"是氐人国之形像,而氐人乃炎帝之后.由此可知,"人面鱼纹"图是炎帝部落的图腾标志,故宝鸡是炎帝部落的发祥地,得到了考古学上的证实. 相似文献
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徐亦亭 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,25(5):40-43
黄帝是传说时代华夏先民中游牧者的首领,他率领这支游牧人完成了向定居农耕的过渡,开创了游牧文化和农耕文化结合,并对华夏农耕文化注入了新鲜活力的历史,从而被崇奉为华夏先民至高无上的始祖.由于古代华夏文明的发生、起源和许多文化方面的肇启都被追随到黄帝或黄帝时代,所以,黄帝又被尊奉为源远流长的华夏文明的创造者,后又成为凝聚古代华夏和中华民族团结的精神纽带,推进了统一的多民族中国历史的发展. 相似文献
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王平 《西南大学学报(社会科学版)》2007,33(4)
部落问题,是中东历史上一直困扰着统治者、历史学家以及社会学家的一个问题.16、17世纪的伊朗正值萨法维王朝(1502-1722年)统治时期,在建国过程中立下汗马功劳的七大土库曼部落,逐渐成为国家分裂的重要因素.萨法维王朝的统治者采取了包括军事、行政和财政改革等一系列措施,抑制了部落分裂的势头,加强了王权,维护了国家的统一和稳定. 相似文献
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楚辞"山鬼"原型研究可谓众说纷纭,但均无法以<九歌·山鬼>文本中的人物形象印证.笔者立足文本,从地下发掘资料与楚辞时代广泛的文化背景着眼,认为"山鬼"形象既非源于地祗鬼怪,也非源于具体传说人物,而是泛化的楚人女性先祖,其原型应为"三苗"原始部落女性首领,在楚秦争战的屈原时代始得跻身于<九歌>鬼神之列. 相似文献
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