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381.
随着城市化进程的加快和信息技术的进步,以及全域旅游新理念的提出,政府和旅游者都对我国旅游业的发展提出了更高的要求。文章从全域旅游视角出发,在分析云阳县旅游发展现状的基础上,提出梯度化旅游发展格局、差异化品牌形象、针对性营销方式、多样化要素环境和一体化服务体系等五大对策以促进云阳县旅游发展。 相似文献
382.
383.
结合盐都县开展的人口与计划生育综合改革试点工作实践,阐述了该县推进人口与计划生育综合改革的工作思路、措施,探讨了推进过程中的问题,并提出对策建议。 相似文献
384.
谢奇勇 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2007,10(3):97-100
根据音韵规律、用方言对比和引古籍中的例证等方法综合考察“湘南土话”中“新田南乡土话”的一些被认为是“有音无字”或被训读的音节的“本字”,包括“爿”“挪”等共计11条。这些考证过程显示了方言学中的“本字考”与训诂学之间有着密切关系。 相似文献
385.
非政府组织和政府之间存在着功能性的合作 ;但是由于各自组织原则和文化关怀的不同也使二者之间存在着诸多的冲突。 相似文献
386.
汉代县衙署建筑格局初探 总被引:1,自引:0,他引:1
汉代衙署建筑是政权的象征 ,体现出了官府的威严。县衙又称县寺 ,外有围墙将之围成一个相对封闭的区域。寺内分成办公区和县舍区 ,正堂是县廷中的重要建筑 ,便坐是平常处理小事之所。县衙建筑物反映了县廷的日常行政状况 ,南衙北狱的格局折射出汉代人的思想观念。县舍的等级及闺的限制 ,也揭著出地方行政运作的中外朝倾向。 相似文献
387.
刘累是陶唐氏的后裔,在夏朝时给帝孔甲养龙,因一雌龙死,刘累惧罪而逃至鲁县(今河南鲁山县),并老死在鲁县。刘累的后人春秋时到晋国做官,封于范,称范氏。后范大夫士会因故奔秦,当晋国召士会返晋时,士会有一子留秦,因是刘累之后而姓刘,汉高祖刘邦是其后裔,这是祁姓之刘。周成王封王季之子于刘邑,其后人亦姓刘,这是姬姓之刘。到汉代姬姓之刘与祁姓之刘混而为一,从此刘累就成为刘姓的共同祖先,鲁县就成为刘姓的祖居地。 相似文献
388.
刘倩 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(3)
歌圩是壮族民间文化的特色所在,也是现代壮族嘹歌的重要生存空间。同为国家级非物质文化遗产,壮族歌圩与嘹歌的保护传承相得益彰,互相促进。依托歌圩这一传统地域性活动组织形式,壮族嘹歌的传唱被融入到群众的日常生活,民间参与的优势力量亦被充分发挥,这使“非遗”的活态传承得以有效实现,而这对于其他项目类“非遗”的传承发展也将具有重要的借鉴意义。 相似文献
389.
镇安故地壮族巫、麽、道信仰考察 总被引:1,自引:0,他引:1
镇安故地史称镇安府,自古为壮族聚居地,操壮语南部方言德靖土语。民间信仰巫、麽、道并存,以道为尊;法事仪式大都是巫、麽、道各种神职人员共同参与,通力合作;而镇安故地壮族民众对巫、麽、道信仰的虔诚和根深蒂固,是巫、麽、道民间信仰延续不衰的主要因素。 相似文献
390.
汉代西瓯历史地理与定周县 总被引:2,自引:0,他引:2
本文在前人研究的基础上,以广西历史上发生的重大历史事件为依据,探讨广西境内古西瓯历史地理的变迁。同时提出汉代定周县的设置,与西瓯在历史上的消失有直接关系。 相似文献