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71.
由Dorothy Smith创建的建制民族志(Institutional Ethnography)最初是为建构女性主义知识而提出的,它坚持社会本体论、知识论和方法论的实践取向.建制民族志作为一种新的方法视角,有三个与其他民族志不同的显著特点:一是在日常生活经验中探索问题,不预先设定研究结果;二是不把田野中的任何经验现象看作是静态的、在地的,而是探讨建构经验的社会关系,揭示在地实践与越地支配之间的隐形建构关系,为理解田野经验提供更为深广的社会背景,从而为在地人的境遇改善提供知识支持;三是在一般民族志的基础上吸收了质性研究的新成果,如重视组织分析、文本分析及权力与话语分析等.  相似文献   
72.
亚当·斯密是现代市场经济制度的设计师。斯密的道德观和国家观表明:现代市场经济自身包含了两个制度前提——道德与国家,前者是无形的柔性的制度,后者是有形的刚性的制度。斯密的理论中道德、国家、经济三者是相联的,而不是孤立的。今天我们重新解读斯密时,则有必要注意斯密经济理论所暗含的前提。  相似文献   
73.
This review article synthesises Gellner's, Smith's, and Barth's ideas about ethnic groups and nations. It redefines the concepts of the ethnic group, nation, and nationalism. An ethnic group can be defined as a group of people who are self-differentiated from other groups. A nation can be defined as an ethnic group or groups politically mobilised by elite-made nationalism. Furthermore, nationalism can be defined as an ideology which demands that an ethnic group or groups should have their own state. In effect, a conceptual framework is formulated, although how useful the framework can be is subject to further empirical research.  相似文献   
74.
在"苏格兰启蒙"的思想运动中,亚当.斯密是一个不可或缺的代表角色,他的思想或明或隐地影响着我们,虽然他更多地属于文化史上的角色,但是一些现实的问题仍让我们觉得重回斯密理论体系才能有一个更深刻的理解。"斯密问题"虽然最早由德国历史学派的经济学家于19世纪末提出并用来质疑斯密两部著作《道德情操论》和《国富论》背后的理论冲突,但对这个问题的讨论同样有益于我们对现实生活中经济发展与社会道德关系的深入理解。  相似文献   
75.
斯密和李斯特是政治经济学说史上的重要人物。目前学术界对于二者生产力思想的研究仍有一些空白和薄弱环节。从国民财富得以增进的原因的角度考察,斯密和李斯特的生产力思想既有相近的地方,也有一定程度的差异,但分歧似乎并没有我们想象的那么大。二者生产力思想的这种异同,不仅揭示了思想所由产生的特定文化传统和国家境遇,而且也表明各个国家发展生产力应该遵循一定的共同规律。  相似文献   
76.
亚当.斯密的正义思想丰富而深刻。斯密的正义具有强制性、自然性,是自由的前提和社会存在的基础;斯密的正义也具有其局限性。哈耶克的正义思想以及现代社会所倡导的分配正义、起点公正等都是对斯密思想的继承和创新。  相似文献   
77.
苏格兰启蒙运动是18世纪启蒙运动的另一重镇。与法、德等欧陆启蒙运动不同,苏格兰启蒙运动是一场政治转型已然完成的后革命启蒙,它的主要关切不再是政治革命而是经济与社会的发展,不再是政治社会的建立而是市民社会的运行。在这一共同的思想主题下,休谟、斯密、弗格森等苏格兰启蒙思想家明确界分了市民社会与国家,并对市民社会中的人性、道德规范、社会化机制、经济行为、政治法律制度等问题进行了全面而深刻的思想启蒙与理论思考,形成了系统的市民社会理论。  相似文献   
78.
79.
斯密从国民经济发展的角度探讨国际贸易及其与经济发展的互动关系;其国际贸易理论具有动态分析的特点。他在其著作《国富论》中表达了比较优势的基本思想,强调“后来获得的”要素及运输成本对一国优势地位和对外贸易的影响,认为不发达的农业国可通过学习和采用先进的生产技术获得优势,主张按具体情况对不同产品实行关税政策和渐进式的自由贸易政策。  相似文献   
80.
重温亚当·斯密:对中国经济学未来发展的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文主要通过重温亚当·斯密的学说,提出关于中国经济学未来发展的四点思考:首先,中国经济学应该是伦理的经济学;其次,中国经济学应该是社会科学和历史的科学;再次,中国经济学应该是具有想象力的思维科学,唯有这样,中国经济学才能摆脱落后的、始终追随西方经济学而很少有自己学说创新的贫乏、滞后状态,才能在不远的将来产生出获诺贝尔经济学奖的中国经济学家,这是现实和时代的迫切要求;最后,中国经济学应该是和谐有序的市场经济的科学。  相似文献   
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