On the improvement of one-sided S control charts

The most common charting procedure used for monitoring the variance of the distribution of a quality characteristic is the S control chart. As a Shewhart-type control chart, it is relatively insensitive in the quick detection of small and moderate shifts in process variance. The performance of the S chart can be improved by supplementing it with runs rules or by varying the sample size and the sampling interval. In this work, we introduce and study one-sided adaptive S control charts, supplemented or not with one powerful runs rule, for detecting increases or decreases in process variation. The properties of the proposed control schemes are obtained by using a Markov chain approach. Furthermore, a practical guidance for the choice of the most suitable control scheme is also provided.     

如何发现DNA是生命的遗传物质

从核酸的发现到DNA双螺旋结构模型建立历时80余年,人类最终确认了DNA是生命的遗传物质,解决了一个生命科学研究中极其关键的重大问题。因此,对此段历史的研究具有重要意义。全面回顾此间发生的对揭示DNA的结构和功能具有重要影响的事件,包括米歇尔发现核酸、列文提出＂四核苷酸假说＂、格里菲斯等人的转化实验、査伽夫提出碱基配对规律,以及沃森和克里克建立DNA双螺旋结构模型,在此基础上阐述人类发现DNA是遗传物质的研究历程,进而探讨科学研究的规律。     

WTO规则下的我国有色金属行业

文章试图讨论在 WTO 游戏规则中,可为有色金属行业所用的、所必须遵循的、所需回避的规则,以此寻求我国有色金属行业吏大的发展空间。     

唐朝军政统治的终局与五代十国割据的开端

淮南节度使高骈在史书中一直被认为"惑于神仙之说",通过对崔致远<桂苑笔耕集>考察,却发现这是淮南节度使实行的一种改革.它的目的是克服唐王朝军政、财政全面崩溃的困境,使其走向完全独立化."妖人吕用之之党"其实具有下层商人的特性,而且跟扬州周边有盐铁专卖的关系,因此可以说是改革的旗手.促使他们灭亡的原因就是当时各州府互相斗争的状态的持续,这到五代十国时也成了诸势力的政治课题.     

中国古代建筑与传统文化

建筑除了具有实用价值以外,还反映了一定历史时期的文化。本文主要从"礼制"和"风水"两个方面简述了中国传统文化对古代建筑的影响。     

略论传统伦理道德的发展规律和历史命运-传统伦理道德思想论纲之一

中华民族在血缘宗亲的群体关系中,高度地发挥着人的本性,随着孝养的制度化,传统伦理道德思想从其原生期、形成期逐渐走入成熟期,发展出以三纲五常为主体的政治性伦理思想和以仁义说为核心的品格性伦理思想.前者借专制集权主义而大行其道,渐趋极端,压制着后者,扭曲着人性.后者顽强地抗争,熔铸着民族的精神,培养着"民族的脊梁".二者既对立又统一,既冲突又融合,共同构成传统伦理道德思想.这个矛盾的统一体循其矛盾规律而发展,从不中断,绝不消亡,在经过漫长的成熟期的五个阶段后,必然迈入自己的高级期.     

Ethics Creep: Governing Social Science Research in the Name of Ethics

This article presents an analysis of the Canadian ethics review process by a member of a Research Ethics Board. The author suggests that the new formal system for regulating the ethical conduct of scholarly research is experiencing a form of ethics creep. This is characterized by a dual process whereby the regulatory system is expanding outward to incorporate a host of new activities and institutions, while at the same time intensifying the regulation of activities deemed to fall within its ambit. These tendencies are demonstrated through an analysis of: 1) the scope of research ethics protocols, 2) the concept of harm employed by these boards, 3) the use of informed consent provisions, and 4) the presumption that research participants will remain anonymous. To accentuate the nature of this ethics creep, comparisons are made between the ways in which identical knowledge generation activities are governed within journalism and the academy. The conclusion suggests that one effect of the increasingly formalized research ethics structure is to rupture the relationship between following the rules and acting ethically. Some of the reasons for this creep are highlighted along with the risks that it poses for scholarship.     

盈余管理泛滥的制度原因与治理——基于中美资本市场的比较分析

盈余管理是导致会计信息失真,困扰资本市场有效运行的一大痼疾.其泛滥根本原因在于制度安排缺乏对滥用准则行为的有力制约,甚至产生诱导效果,而不是因为准则中存在可被利用的空间,与美国相比,我国的问题是尚未建立盈余管理的约束机制.治理盈余管理不能依靠修订会计准则,而应改进现有制度安排以强化阻碍力量,尤其政策上应变被动防范为主动查处,对滥用准则行为说"不".     

理性重构和“法治“与“德治“的有机结合

西方理性是关注超验世界的普遍理性,它为人们提供一个严密逻辑的世界观.逻辑使法律的外在手段成为社会治理的主要形式.但建立在普遍逻辑基础上的道德是绝对的道德,人们无法用它去规范社会行动.中国传统理性是关注经验世界的经验价值理性,不关注普遍逻辑 .没有建立起逻辑,法律的外在手段难以实现.它是多样的、相对的,建立起了能较好地用于规范社会行动的经验的多层次的道德.要实现"法治"和"德治"的结合,必须重构理性.重构的理性必须是多样性和普遍性、价值和真理相统一的理性.在马克思的实践观基础上能建构起这一理性即"实践的理性"."实践的理性"具有双重品格,能实现"法治"和"德治"的结合.     

一个围绕认识基本规律展开的认识规律与认识方法论体系的构想

主体与客体之间的认识与实践双重关系的矛盾是认识过程的基本矛盾,这一矛盾运动的规律是认识发展的基本规律.马克思主义的认识规律和认识方法论是一个理论体系.这一体系的建构必须遵循实事求是的原则;其内容应围绕着认识的基本规律展开,将认识规律和认识方法的阐述统一起来;其结构形式应将"规律"和"范畴"统一起来.本文提出了一个围绕认识基本规律展开的认识规律与认识方法论体系的初步构想.