身份的蜕变:浙中地区一村落宗族成员生活史

文章以浙中地区一个农村的田野调查,考察当代宗族成员身份的演变。研究选取村中宗族内部较为典型的两户人家作为个案研究的对象,通过对其家庭生活史、户主个人成长史、称谓差异、住宅差异、人际关系差异等方面的比较,讨论宗族内部成员身份地位演变的产生原因。作者调查后认为：在宗族问题的背后实际上是经济问题,经济地位的差距、经济利益的冲突,直接导致了宗族内部的不稳定,改变了宗族内部成员原有的身份和地位,部分成员通过优势的经济资源获取更优势的社会资源,提高自身的社会地位。宗族组织的发展类型,也更趋向于动态化、立体化、多元化。     

大学英语第二课堂现状及对策

本文调查＂大学英语第二课堂＂现状,找出问题,研究对策,提出建议,得出结论,探讨培养听、说、读、写、译全面发展的英语人才。为给学生创造出最佳的语言学习环境,各高校应该大力开展大学英语第二课堂活动,促进大学英语第二课堂在学生英语学习中的作用,希望研究结果能够对各高校开展大学英语第二课堂活动有一定的借鉴意义。     

试论大学生社会实践的地位与作用

培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才,是新形势下高等学校的重要任务之一,为提高广大教育工作者和大学生对社会实践活动的认识,从培养高素质创新人才、加强思想政治教育、大学生社会化、促进高校为社会服务和大学生健康成长等方面对大学生社会实践活动的地位和作用进行了研究和探索。     

现阶段我国农民体育发展现状特征分析及对策研究

运用文献资料法、专家访谈、实地走访调查等方法,对现阶段我国农民体育发展现状及特征进行分析,提出应加大政府资金投入力度,加强基层农村社会体育指导员的培养和配备;依托村级体育健身活动中心、文化大院及传统节日,开展体育及健康教育活动;挖掘地方特色项目,拓宽农村学校体育课程内容;从城镇社区的角度,组织开展农民工体育活动等一系列对策。     

浅论大学文化与大学精神

大学文化与大学精神是当下学术界的热门话题,本文从分析文化、组织文化与大学文化的性质和特征入手,通过对大学文化与大学精神研究已有成果的梳理,从文化个性是现代大学的本质特征,大学精神是大学文化的灵魂,大学理念是大学内部管理与运转的哲学基础,符合逻辑地论证了大学呈现的是一种“有组织的无政府状态”。     

浅谈彝族毕摩的由来及其地位

彝族毕摩经历了漫长的历史,其称谓也随着时代的演进而出现不同。毕摩是彝族"酋长左右,须臾不可阙,事无巨细,皆决之"的决策者,具有较高的社会地位,毕摩在彝族人的生产生活中起着重要作用,既掌管神权,又把握文化,既司通神鬼,又指导着人事。在彝族人民的心目中,毕摩是整个彝族社会中的知识分子,是彝族文化的维护者和传播者。在漫长的社会历史演变过程中,毕摩就成了为彝族社会生活中主持祭祀、禳解崇祸、占验吉凶、主持盟誓以及进行裁判的神灵代表和法力象征。     

对凉山彝族妇女社会地位的思考

在边远的彝族山区,彝族妇女在婚姻、家庭、宗教活动中仍受到一些不平等的待遇。本文从彝族女性在婚姻中的地位状况入手,对提高彝族女性社会地位进行了一些思考,,提出要使彝族妇女的社会地位得到提高,就必须提高她们的文化素质,使其获得在经济、人格上的独立和社会地位上的平等。     

对我国民营资本投融资现状的思考及建议

文章通过翔实的数据及事实说明民营资本的投融资现状 ,指出我国投融资环境需进一步改善 ,并对此提出若干建议     

Three Voices: Reflections on Homophobia and Heterosexism in Social Work Education

This article reviews recent developments in interprofessional learning in health and social care with a view to identifying the strengths and weaknesses of current initiatives in this area. As the emphasis increases on interprofessional working as a central pillar of intervention across the social work and health professions, corresponding moves have been made to incorporate parallel learning objectives in curriculum guidance issued by accrediting bodies such as the General Social Care Council and the General Medical Council. It is important, however, not to take the assumed benefits of this development as a ‘given’, or to oversimplify the task of turning high‐level aspirations into practically achievable and pedagogically effective learning experiences. This article therefore gives an account of one attempt to deliver realistic and worthwhile practice‐based interprofessional learning opportunities. The development, implementation and evaluation phases of this initiative are considered in order to draw out the key messages as to the strengths and potential shortcomings of this model, and the positive messages for good practice we believe we can offer.