中国老年人自评健康影响因素分析

利用2008/2009年全国老年人口健康状况调查截面数据以及2002—2008/2009年纵向数据,应用有序Logit模型以及固定效果模型方法,分析中国老年人自评健康状况及其影响因素。研究发现,我国老年人的社会人口学特征、经济状况、健康状况、社会参与、生活满意度等因素与其自评健康显著相关,截面数据定序Logit模型和纵向数据固定效果模型均通过统计学显著性检验,而社会参与、生活满意度对自评健康的有益影响在两个模型中是一致的。     

泰州学派与凌濛初

本文考证了凌濛初与泰州学派人物冯梦祯、汤显祖、耿定向和焦竑的直接或间接交游,以证明泰州学派对其影响。通过分析《二拍》中的人物形象,探讨凌濛初对人的合理物欲和情欲的肯定,以及对狂狷人格的赞叹。并从其哲学倾向出发,分析其小说观:讲"真"、"出奇"、重视娱乐与教化功能。     

老年服刑人员:社会工作面临的挑战

随着人口老龄化的加剧,老年人口数量不断增加。由于各种各样的因素老年服刑人员在比例和数量方面都有所增长。这些老化的监狱人口产生了一系列政治和实践问题,其中包括正义的考虑、成本控制问题和生理-心理-社会护理需要。老年服刑人员的生理、社会和心理需求是复杂的而且需要以老年病学为基础提供系统服务。为此,应该发挥社会工作的专业优势,帮助这些脆弱群体顺利度过老年。     

“纯粹的确定性”何以可能——胡塞尔第六研究的理论探源

追求＂确定性＂与人的本性相关,即人都追求和渴望着＂思维安全＂。＂确定性＂在笛卡尔那里是＂我思故我在＂,在康德那里体现为＂先天综合命题＂,在胡塞尔那里则是＂超越论的主观性（意向性）＂。胡塞尔通过现象学达到哲学的确定性,其研究的对象则是意义。尤其是他《逻辑研究》第二卷中的第六研究,切入了＂存在问题＂,为从现象学上澄清逻辑的明见性开辟了道路。他最终避免了笛卡尔的先验实在论,又摆脱了康德的人类主义和相对主义,而达到了哲学所需要的＂纯粹的确定性＂。     

高职体育教师职后可持续发展现状研究

高职实用性体育是培养高职学生综合素质的重要组成部分,而高职体育教师职后可持续发展现状并不乐观,绝大部分高职体育教师缺乏与外界沟通交流、学习培训的机会,因而很难将职业实用性体育真正落到实处,限制了高职实用性体育在培养学生职业体能中的作用。高职实用性体育想要发展,建立系统的高职体育教师职后可持续发展环境刻不容缓。     

《暴风骤雨》的版本变迁与文本修改

长篇小说《暴风骤雨》随着当代中国和社会意识形态的变迁,作品的版本经过历次修改形成了不同的文本形态.从版本学的角度入手,通过对作品版本的变迁和文本修改进行对校和分析,发现背后的时代原因,把握其在适应社会政治意识形态及其文学规范需要的同时,透视当代文学所留下的时代特征及审美意味.     

《魔幻玩具铺》的女性主义叙事学分析

文章以女性主义叙事学理论为依据,对《魔幻玩具铺》的叙述声音和叙述视角进行分析,具体剖析安吉拉.卡特在该小说中对叙事元素的独到应用,以此阐释其是如何颠覆男性话语,建构女性叙事权威,以折射其性别政治的。并试图挖掘卡特强烈的女性主义意识。     

专题教学与大学生忧患意识的培养——以中国近现代史纲要课程为考察中心

忧患意识教育是思想政治教育的重要组成部分,它对于大学生树立正确的世界观、人生观和价值观具有重要的作用。专题教学不仅能激发大学生的兴趣,提升课堂教学效果,同时在培养学生的忧患意识方面也具有较好的效果。专题教学与思想政治教育相互融合、并行不悖,同样具有＂育人＂功效。通过一些必要的技术环节的设计,专题教学能够为大学生忧患意识培养提供有效的保障。     

从斯皮瓦克的后殖民主义解读《我母亲的自传》

作为后殖民主义理论的重要代表人物,斯皮瓦克指出了“属下”不能发声这一事实,同时将女性主义融入到自己的分析之中,揭示了殖民地女性所遭受的帝国与男性霸权的双重权利话语的压制。运用斯皮瓦克的后殖民理论,分析了《我母亲的自传》中,主人公雪拉和她的妹妹,作为属下所遭受的压迫,同时分析了主人公自身意识的觉醒,对两种压迫奋起反抗,寻求一种自我的独立。     

约翰·契弗《乡下丈夫》中的意象解读

契弗在《乡下丈夫》中有意植入了一系列战争意象、神话意象和田园意象,这些意象充满了对爱欲、混乱、人的自然状态的指涉。对这些意象背后寓意的解读,昭示出契弗对爱欲与文明的思考及其对战后美国社会机械、被动式理想主义的微妙的批判。