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51.
王曦 《云南大学学报(社会科学版)》2019,18(1):32-39
自古典以来对人的动物性与理性的双重理解,导致自然法概念的双重内涵,这是至少自西塞罗始就是欧洲国家学说与法哲学中固定的组成部分;而人原本就有自然本性的欲望推动以及自然理性的认知能力,这也是古典哲学以及罗马法就已经阐释与分析的人的自然本性概念的双重内涵的人本源泉;霍布斯的自然法概念上袭古典亦有双重的内涵域,一方面,在被人的自私欲望所统治的自然状态中依然有“法”的存在,因而要克服人的自私欲望的推动;另一方面,尽管自然状态中存在着法,然而也依然存在着由理性所掌控的自然法则,而这样的自然法则应当成为立法的对象,由此,霍布斯认为,国家应当具有的任务就是实现自然法。本文重点探讨这一思想之思维方式。 相似文献
52.
直面惨淡的人生——鲁迅与哈代共、异性探析 总被引:1,自引:0,他引:1
唐人 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2001,25(6):22-25
鲁迅与哈代这两位伟大的文学家与思想家最大的相似之处在于清醒的悲观与深刻的怀疑精神,这在其各自的代表作《阿Q 正传》与《德伯家的苔丝》中有着深刻的体现.当然,鲁迅的悲观更多是现实的、历史的,哈代则更多是哲学上的;鲁迅的笔法是内热外冷的极简约的反语风格,激发读者对现实强烈否定和激烈反抗,而哈代的笔法则是外热内冷的细腻的诗化风格,激发读者对生命保有深广的关怀和理解. 相似文献
53.
黄超 《武汉大学学报(人文科学版)》2004,57(3):344-348
类比思维方式深深地植根于远古人类原始的思维模式中 ,并一直存在于希腊哲学的核心。但是 ,使类比问题在神学和哲学中的核心地位凸显出来 ,并得到系统化的创新发展 ,却是托马斯及其后继者的成就。托马斯综合了柏拉图的“分有”思想和亚里士多德的“类比”学说 ,形成其系统化的“存有类比”思想 ,并进而落实和深化为语言类比 ,使其语言思想得以突破前人 ,达到“深度诠释学”的境界 相似文献
54.
2008年是葡萄牙传教士徐日升逝世300周年纪念。徐日升精通天文、音乐,遵守"利玛窦规矩",参与"中俄尼布楚条约"的谈判,深得康熙皇帝的信赖和表彰。他死后葬于"栅栏墓地",但墓碑今已遗失。 相似文献
55.
兰斯顿·休斯在小说《并非没有笑声》中运用了大量的文化和自然意象来建构文学审美的黑人世界,以表现黑人丰富多彩的生活和迥异于白人主流社会的种族特质,从而形成了自己独特的文学风格。这种多元意象的叙事不仅是小说的叙事内容也是叙事手段,体现了休斯多元文化的创作主导思想。 相似文献
56.
张巨 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2009,35(2)
在文学界和文学欣赏的圈子里,在一定程度上总是存在着一种见怪不怪的现象.那就是,人们多看重长篇小说,把它看作是文学创作、欣赏和批评的主流,而短篇小说的艺术价值经常受到冷落.这里,笔者有感于文学欣赏领域和文学评论界对短篇小说的忽视与遗忘,拟以'创作与解析'为切入口,把托马斯·哈代和他的短篇小说<彼特利克夫人>作为研究对象,通过在阅读过程中对该作品的整体把握和举例分析,来探讨哈代短篇小说的主要特质一"故事"性与"离奇"性.通过解读作者和他的该部作品,意图唤起人们对短篇小说的兴趣和研究激情. 相似文献
57.
圣托马斯·阿奎那创造性地总结了西方古代美学 ,特别是中世纪基督教美学的审美理论。其美学思想既具有经院美学独有的系统性、理性、缜密具体性以及操作应用性的特色 ,又具有了近代美学的诸多因素 ,因此 ,他既是中世纪美学的集大成者 ,又是近代美学的开创人之一。 相似文献
58.
With the publication of the Brandt Report, international commodity policy has again become an important issue. Commodity stabilization agreements have been proposed as a means of stabilizing producers' incomes and/or redistributing wealth to less developed economies. This paper examines, in the context of a single market, the extent to which prices can be stabilized, the potential costs of such a scheme, and whether this redistribution would be achieved. By comparing the bandwidth rules that have been proposed with optimal stabilization rules, we find that significant stabilization is possible but expensive and that bandwidth rules are likely to prove inadequate because they cannot anticipate. 相似文献
59.
陈兰芝 《山西高等学校社会科学学报》2014,(11):22-25
托马斯·雅诺斯基认为,解决公民对民族国家的义务问题以及澄清民族主义理论关于爱国主义的认识偏差,需要在公民权利与义务相平衡的话语框架中创新发展公民理论,并以彰显忠诚、积极、包容与合法精神的负责的爱国主义立场重构爱国主义,让公民依据合法性原则接受爱国义务。借鉴雅诺斯基负责的爱国主义精神理念,重构爱国主义的中国逻辑,体现为爱国主义与中国特色社会主义的内在统一、爱国主义与民族主义思潮的耦合对立以及爱国主义的日常化。 相似文献
60.
刘建辉 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2010,36(4):66-68
19世纪,随着工业文明的发展,英国农村发生了剧烈变化。社会变革不可避免地给哈代的诗歌带来悲伤忧郁色彩。然而,在悲观的表面,他的内心及一些诗作却洋溢着乐观向上的情绪。哈代不是一个绝对的悲观主义者,哈代的悲观主义具有双重性:哈代悲观主义的实质是其现实主义风格的再现;忠于现实,反应社会;从他的诗歌中可以体验到一种强烈而厚重的历史感。 相似文献