从《四因说演讲录》和《圆善论》论牟宗三的道家诠释

牟宗三在《四因说演讲录》一书中,以亚里士多德四因说的哲学理论,来讨论中国的道家哲学,他牵强地认定,中国的道家是没有实体创生的意旨的,道家的道,是一个非实有以及非必然的理论模型。他还认为,老子的“无”概念,虽然有动力因的意思,但却只是一个作用的姿态,因此并没有真正的形上学意义的创造性,只是一套境界型态的形上学,而不是一套实有型态的形上学。其实,牟先生是把道家的工夫论命题,当作了形上学的命题在解读,因此导致了错解。在《圆善论》中,牟先生又借由郭象的“迹本圆融”之说,来诠释庄子书中的儒家圣王帝尧的形象,这种做法,从儒家立场来说是可以的,但却是违反道家庄子立场的。牟先生只是借非儒非道之郭象哲学,来建立儒家的哲学,并且曲解又贬抑道家哲学。     

传统文论诠释中的视界融合问题

在中国社会百年的现代化进程中,文学乃至整个文化观念似总难摆脱“荣今虐古”与“荣古虐今”之二元对立,这在中国文论研究中表现为一直没有很好地解决“视界融合”问题。古文论研究主要是对传统经典的诠释活动,其中传统经典的历史视界与现在研究者的理论视界之间必须保持必要的张力,这种必要张力的废弛是导致学术视域封闭化进而产生“荣今虐古”与“荣古虐今”二元对立的重要原因之一,而古与今、中与西等不同文化视野之间不断的良性的深度融合,乃是超越这种二元对立、充分展示人类文学思想丰富性的必要途径,同时也是中国文论走向融会贯通、综合创造进而形成一种开放的理论视界的重要途径。     

试论混沌理论对现代科学技术的影响和作用

混沌理论的诞生带来了自然科学上的方法论、认识论、世界图景和哲学观念以及其他方面观念的改变。本文论述了混沌理论在自然科学方面的应用,阐述了混沌理论是一种和量子力学、相对论同一层次上的科学革命。     

读解理论三分说

读解理论有作者理论、文本理论、读者理论 ,它们从不同的侧面揭示读解的内涵 ,各有其积极意义。从读解的整个过程和基本情况看 ,文本是读解的基础 ,是联系作者原意和读者感悟的中心环节 ,是作者原意的检验标准 ,是读者感悟的基本依据 ;作者是读解的参考背景 ;读者是读解中有限定的不定因素。     

关于时空量子化的初探

随着量子运动规律的建立,牛顿时空观受到更猛烈的冲击,对此人们提出了量子化时空的假说,本文对此说提出的根据和实质进行了探讨。     

思想政治理论课建设的若干思考

思想政治理论课的建设重点应在于如何提高有效的地实现教育目的上,为此,我们必须重视研究思想政治理论课教育的规律,一是教的规律,另外一条是学的规律;要重视思想政治教育特性的研究,从人类认识事物的两种基本形式即价值判断与事实判断来看思想政治教育的特性;要重视学生成长的研究,要关注三个维度,关爱生命为重的意义之维;发展为重的能力之维;以心灵为重的情感之维。     

论马克思“跨越论”在中国的验证

马克思关于俄国可以不通过资本主义而直接进入社会主义的"跨越论"是马克思晚年提出的关于经济文化落后的东方国家发展道路的新构想.中国走上社会主义道路是马克思"跨越论"的验证,社会主义初级阶段理论是对马克思"跨越论"的发展,中国在跨越资本主义"卡夫丁峡谷"之后依然面临几个不能"跨越"的问题.     

会计产生于原始社会后期说

会计产生时间主要有两说:旧石器时代中晚期说和奴隶社会初期说。本文针对争论焦点,认为:原始账簿是会计产生的主要标志。以充分的史料为依据,提出了会计产生于原始社会后期说。     

言语行为理论对语言交际的解释力

从语用学的角度探讨Austin的言语行为理论对语言交际的解释力,论析了言语行为在言内行为、言外行为和言后行为不同层面上是如何构成连贯的、有意义的语言交际的。     

Maltreatment and Trauma: Toward a Comprehensive Model of Abused Children from Developmental Psychology

Knowledge of how maltreatment and trauma aects personality functioning in abused children has been greatly enhanced by clinical theory and research in developmental psychology. Developmental research and theory has allowed the child abuse field to move beyond symptom-lists toward broader models of how trauma impacts major domains of personality functioning. However, these models continue to be based largely on discrete theories of development that parallel, if not confound, one another. This paper attempts to expand our understanding of the traumatized child by using the synthetic model of personality development expounded by Fred Pine that promotes a more holistic and comprehensive view of the abused child and, thus, enhances clinical theory and intervention.