罗马将军战前致士兵

塞尔吉·卡提利那(公元前108年—公元前63年),罗马共和国将军。本文是他的一篇战前演说,强调了勇敢对一个军人的重要性,语言雄辩且华丽流畅。士兵们:我清楚地知道,空头议论鼓不起勇气,指挥官的演说不能使一支无精打采的军队变得富有生气,或者使一支胆小如鼠的军     

竞岗演说实战评析

竞岗演说是一种限制较严的文体，尽管受到很多限制，但最忌人云亦云。要结合自己的经历特点，写出切合身份的文章，如果搞成简单地回答问题的形式，效果肯定好不了。     

试论1946年2月9日斯大林演说与冷战起源

斯大林于1946年2月9日在莫斯科选区发表的竞选演说并非是"第三次世界大战的宣言"和"苏联发出的'冷战'信号",而是斯大林运用列宁危机和总危机理论来分析二战的起源,并对战后世界格局做出的一种判断,并无挑起"冷战"之意。从战后美苏力量对比;斯大林希望维持战后三大国合作的愿望;斯大林在丘吉尔发表"铁幕"演说后的反应和苏联战后的外交实践四个方面就可以说明这种观点与历史事实是相矛盾的。     

西方劝说中的演说气质

亚里士多德 (13 5 6a)在其《修辞学》著作中区分出三种劝说手段 ,即以理服人 (论理 )、气质感人 (伦理 )和以情动人 (情理 )。这三种手段通常能通过修辞家的修辞艺术来实现。从广义上来讲 ,劝说过程即证明过程 ,它包含与之相关的性质 :信赖、可信赖程度、信任、可信程度 ,并涉及用来保证这些性质的物体和方式。亚氏认为第一种手段是修辞学恰如其分的任务 ,其余两种是根据听众的种类产生的附加手段。但这两种附加手段在古希腊演说中扮演着主要角色 ,也在当今社会交往中扮演重要角色。本文拟分析讨论第二种手段 ,并通过篇章分析来说明这种手段在社会交往中的运用     

关于演讲稿

你把演说中所搜集的材料，随时把它写在纸片上，你不妨把它当作玩纸牌似的时时翻阅，把它们分别列组，依次排列，存其精华，去其糠粕，然后再加以整理，加以修饰，这是预备演说的一种方法。你一直要到你的演说发表以后，这预备的工夫才是结束。你这样的预备，自然有着你的演说稿的。     

古希腊演说和辩论与三次政府改革刍议

古希腊的演说和辩论造就了公民思维和政府体制的理性、开放性和斗争（竞争）性，理性的公民思维和政府体制又确保了社会秩序的稳定性和公民个体的独立性；开放的公民思维和政府体制呈现了政治主张的代表性和公民个体的包容性，斗争（竞争）的公民思维和政府体制形成了政治文化的开拓性和公民个体的不妥协性。梭伦、克里斯提尼和伯里克利所进行的三次政府改革基本代表了雅典民主制度的建立、发展和完善三个阶段。通过古希腊三次政府改革的考察发现，古希腊演讲和辩论的兴盛，是与其理性、开放和竞争的民主制度联系在一起的。这也为当前我国政府改革提供了可资借鉴的参考。     

西西里远征之后的叙事策略与政治——修昔底德《战争志》第8卷释义

"演说"是修昔底德<战争志>最突出的叙事法则,也是雅典民主政制的象征,但是<战争志>惟独第8卷不见"演说".文章根据修昔底德的叙事策略,阐明"演说"的缺席意味着雅典政治品性在西西里远征失败后已演变成斯巴达式的"审慎"和"畏惧",并进而论述阿尔克比亚德的"恢复"、雅典式的"审慎"和"最佳政体"的关联.     

《葛底斯堡演说》及其三个中译文的经验功能探讨——功能语言学分析对翻译研究的启示

韩礼德建构系统功能语法的目的之一是为语篇研究提供一个分析框架。迄今为止,国内外学者对《葛底斯堡演说》从不同的角度进行过分析,但从系统功能语法的角度进行英汉语篇的对比分析还不多见。文章以系统功能语法为理论框架,从经验功能、物性系统的过程,和参与者以及语态出发,对《葛底斯堡演说》及其三篇中译文进行比较研究。以系统功能语法为框架的语篇分析在翻译研究方面的运用,目的在于通过对翻译作品进行语言分析,重新审视翻译研究中的一些问题,从而为翻译研究拓展更广阔的天地,同时也检验系统功能语言学在翻译研究中的操作性和应用性。     

纽马克理论视角下政治演说辞的翻译原则探讨——以《奥巴马胜选演说辞》为例

对于政治演说辞的翻译原则,曾有不少学者对其进行过探讨,但这些探讨大都局限于文体方面的考量.本文从纽马克的"交际翻译"与"语义翻译"理论出发,以<奥巴马胜选演说辞>为例,从语言功能、信息量和文体风格三个角度提出了政治演讲辞中合理应用纽马克理论的三条原则,并强调了它们之间的互动与协商.     

结合语料库方法分析奥巴马就职演说中的人际功能

2009年1月20日美国总统奥巴马发表就职演说,之后许多关于分析奥巴马就职演说的文章如雨后春笋般涌现,但这些文章对语篇分析所进行的统计数据不尽相同,因此本文借助比较精确的语料库检索方法,并参照Halliday功能语法理论来分析奥巴马就职演说中人际功能之语气分析,揭示其语言的特点、目的,以便我们更深刻地理解该演说及美国社会.