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141.
康玉梅 《西南交通大学学报(社会科学版)》2014,(1):129-141
从中西部地区法治运作实践来看,立法薄弱滞后、法律实行困难、法律监督虚弱无力等问题普遍存在。这既有思想观念上的原因,也有经济基础建设落后的因素,更有与中西部地区法治运作实践直接关联的体制因素和人的要素。要完善中西部地区的法治建设,就应当针对中西部地区的法律问题,积极借鉴其他国家开发欠发达地区的法治经验,加强法治宣传教育,大力发展市场经济,完善立法、行政、司法体制和法律监督机制,加强法律人才队伍建设。 相似文献
142.
<西太平洋的航海者>是人类学领域最有影响的民族志著作之一.它对人类学的田野调查具有以下几个方面的启发意义:在参与观察中理解人的行为的社会意义;文化现象与人的行为的分析必须在整体的视野中完成:田野调查必须注重"勤、细、全、深"四个方面的环节;参与观察对象的选择必须是能够反映文化整体意义的事项. 相似文献
143.
宋才发 《青海民族学院学报(社会科学版)》2001,27(3):68-71
实施西部大开发战略是我国实现社会主义现代化总目标的重要组成部分。用法规规范的方式统一西部大开发的各种政策 ,依法促使西部地区进行战略性结构调整 ,是确保西部开发整体目标实现的重大举措。制度开发是西部大开发的关键 ,结构性调整是西部大开发的主线 ,依法开发是西部成功开发的保障 相似文献
144.
甘宜沅 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,29(1):21-25
由于缺乏形式逻辑的培养训练,必然导致大学生思维和方法上的障碍。而单一的辩证逻辑思维定势和泛化倾向,则表明大学生们并没有真正把握辩证逻辑的方法。这两个问题在很大程度上制约了大学生分析和解决问题技能的提高。因此,在西方经济学教学中,加强大学生的形式逻辑思维培养训练实属必要。此外,教师必须对西方经济学的“内部争论”和“外部批判”进行正确的分析和评判,以免大学生产生思想上的困惑和学习上的障碍。 相似文献
145.
西汉上林乐府所在地考 总被引:1,自引:0,他引:1
尚丽新 《兰州大学学报(社会科学版)》2003,31(5):24-29
乐府是西汉时从武帝到哀帝一百年间最为重要的宫廷音乐机构。文章认为 ,乐府不在城内上林苑中 ,其大致位置在长安城西 ,建章宫北 ,与平乐观相邻之处。文章在理清乐府、太乐、黄门、掖庭这些宫廷音乐机构的地域分布的基础上得出 :武帝立乐府于城外是出于郊祀游猎活动的需要 ,乐府被罢是由于帝王活动中心集中于宫中和礼乐活动走上正轨化的结果 相似文献
146.
浅谈高校辅导员应具备的品质和观念 总被引:5,自引:0,他引:5
姚贵库 《山西农业大学学报(社会科学版)》2005,4(2):164-165
从树立服务意识和奉献精神,树立公平公正的意识和以身作则的精神,培养全局意识和责任心,树立完善的意识和学习的精神,培养勤勉的精神和创新的观念等五方面对高校辅导员应具备的意识和观念进行了阐述。 相似文献
147.
高等农业院校服务社会主义新农村建设的探索与实践 总被引:5,自引:0,他引:5
建设社会主义新农村是国家提出解决"三农"问题的战略决策。加强社会主义新农村建设,高等农业院校承担着重要的历史任务。高等农业院校该如何在建设社会主义新农村中发挥作用,怎样发挥作用,华南农业大学在这方面做了有益探索。作者详细论述了华南农业大学为社会主义新农村建设服务取得的成效。主要做法包括积极开展各类教育与培训,为"三农"和社会主义新农村建设培养高素质人才;加强科学研究,通过新产品研发和成果转化,为社会主义新农村建设服务提供科技支撑;加强与政府、科研和技术推广机构的合作,加大成果转化与推广力度,全方位服务社会;开创新的推广转化模式,创办《绿色家园》农业科普电视栏目,大力开展科技下乡活动;鼓励毕业生到基层、到西部、到祖国最需要的地方建功立业。 相似文献
148.
大学科普:高校科普理论研究和实践的结晶——兼论重庆大学科协工作创新与实践 总被引:1,自引:0,他引:1
由于公众对“科普”的片面理解,戴有“天之骄子”光环的大学生们却成了隐形的科普弱势群体,大学校园成了科普的“盲区”。为进一步提高大学生的科学素质,培养具有创新精神和创新能力的新型人才,有必要在高校开展大学科普教育,以重庆大学科协开展大学科普教育为基点,展示科普理论创新与实践,以期学界同行探讨。 相似文献
149.
刘茂海 《西北第二民族学院学报》2008,(1):24-28
保护和建设民族文化生态环境,是西部大开发的重要任务和必须遵循的原则。民族文化是构成西部人文社会环境的基本要素,它与西部经济和社会的发展有着十分紧密的联系。西部大开发战略的实施,给民族文化带来了严峻的挑战,造成民族文化不断流失、损坏和被弱化的危险。对民族文化生态环境的保护,应积极采取相应的对策和措施。 相似文献
150.
楚惊鸿 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2000,(2)
通过对《马克思的幽灵》和《回到马克思》的比较阅读可以发现 ,西方马克思主义在弘扬马克思主义的批判精神的同时脱离了它的科学基础 ,从而把马克思科学的历史批判扭曲成为片面的人本主义批判 ;在批判地继承西方马克思主义理论遗产的基础上 ,历史现象学为我们正确认识中国当下现实提供了一个马克思主义的视角 相似文献