黄河三角洲地区太阳能开发利用问题审视

黄河三角洲地区拥有丰富的太阳能资源,其利用主要为太阳能集热器及光伏发电。但是太阳能的开发利用仍存在热利用形式单一、行业规范化不足,光伏产业链不完整、技术落后、产品市场培育落后于产业发展、光伏产业投资过于盲目、恶性竞争严重等问题,因此需要政府完善发展规划并提供政策支持,行业加强技术研发,完善产业体系,并提高公众消费意识,有效处理好政府、行业、用户之间的相互关系,促进黄河三角洲高效生态经济区建设。     

西部民族地区教育内涵发展定位的选择——基于乌江流域民族地区教育公平发展的思考

以乌江流域民族地区教育现状为个案,对西部民族地区教育公平发展现状进行由点及面的关注,指出西部民族地区教育内涵发展定位路径应走＂民特＂之路。从＂自上而下,方向引领;横向联动,主动呼应;自动自发,内涵发展;政策支持,互相扶助＂四个方面提出了西部民族地区教育内涵发展＂民特＂计划初纲。在当下构建和谐社会、推进高等教育公平发展、...     

北宋时期汴河的历史作用及其治理

汴河最早渊源于东汉汴渠、魏、晋、北、魏、隋、唐。历代都对其有所整治。安史之乱后 ,藩镇割据 ,五代汴河遂多年失修 ,到北宋已是淤积多害之水。汴河对于首都汴京有重要意义 ,北宋政府对汴河进行大规模的整治。治理后的汴河在运输、农业灌溉等方面起了重要作用。     

河流型景区经营管理改革研究——以漓江景区为例

由于旅游开发较早,跨度的行政区域较多,目前我国河流型景区在管理上普遍存在着管理效率低、市场秩序混乱、行业监管难、发展不可持续等问题。以漓江景区为例,从漓江景区的历史沿革入手分析了其在管理上存在的主要问题,进而从管理4Y~-制、旅游产品、门票机制和生态补偿机制四个方面对河流型景区管理体制改革问题进行了研究。     

优势互补,协力合作开发——中俄双方联合开发抚远三角洲的问题研究

随着中俄两国在抚远三角洲国界线走向勘界工作的结束,两国地方政府便将抚远三角洲的开发建设提上重要议事日程。抚远三角洲独特的地缘优势使中俄双方在抚远三角洲开发建设上具有极强的互补性。因此,中俄双方遵循互利双赢的原则,不断完善合作协调机制,大力发展在能源、资源、农业、科技及旅游业等方面的协力合作,共同将抚远三角洲打造为区域开放合作的大平台。     

江南文化的诗意解码——潘维诗歌论

在江南文化的世界里,潘维是鲜明的诗性符号之一。作为潘维灵魂基因元素的外化,“江南雨水”、“少女”、“太湖”、“巨龙”等江南文化地理意象,既是潘维破译江南文化的诗意密码,又是读者破译潘维灵魂密码的钥匙。他宣称自己是“汉语诗魂的守护者”。他对于“汉语帝王”角色的自期,显示出他的诗学野心。     

对封建传统文化悲剧的逃离——评《呼兰河传》里的胡家大孙媳妇

萧红在《呼兰河传》里以回忆性的文笔叙述了呼兰河的风物习俗,不仅写出了她对故乡的回忆和怀念,也道出了她对那个时代和社会里国民的麻木不仁和自私冷漠的批判,从而成为其巅峰之作。笔者通过对胡家大孙媳妇这个人物的细致解读,以此论证即使是符合封建传统文化标准的女性也无法在封建牢笼的夹缝里生存,从另一个角度反讽封建传统文化对女性的荼毒和残害。在没有找到苦难的救赎之路时,女性只能用逃离来反抗封建传统文化所酿成的悲剧。     

隋代以前两淮盐业经济考述

隋代以前的两淮盐业,学术界少有述及。两淮盐业至少在春秋战国时即已出现,两汉时获得了大的发展。魏晋南北朝时期虽封建政权更迭频仍,两淮地区屡遭战乱,盐政、盐制也不断变化,但因人们生活需要和国家对盐业的重视,盐业经济仍能曲折性地向前发展。这对"苏北在隋唐以前,经济文化发展水平高于苏南",起了不可低估的作用。     

川西北羌族探源——唐宋岷江西山羁縻州部族研究

本文从历史民族地理角度 ,探讨了川西北羌族的渊源 ,认为唐初岷江上游西山地区各羁縻州的部族属于冉、左封、昔卫、葛延、向人、望族、林台、紫祖、四邻、白狗、千碉等羌人部落 ,其后又有涉题、特浪、辟惠、那鄂、渠步及西山八国诸羌内徙该地区 ,至宋 ,融合为茂州羌和维州羌 ,他们是川西北羌族可考的祖先。     

论“士匠结合”的明清江南私家园林叠石

明清江南私家园林叠石文化达到了中国古典园林叠石文化的最高境界,是中国古典园林文化的精髓。思想派“士人”在叠石意境层面,通过著作、绘画创作来注重文人画意、文人画理和文人画境;技术派“匠人”在叠石实践层面取法山水画,不断提高自身叠石技巧。思想派“士人”与技术派“匠人”有机结合,创造了独树一帜的江南私家园林叠石文化。“士匠结合”不断发展,形成专业化、系统化的队伍,在一定程度上体现了类似现代设计团队的职能。