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91.
郭宏斌 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2014,(5):146-149
十七年音乐在新中国音乐发展史上属于“特例”,既非建国前的“十里洋场”,亦非文革时代的“高快硬响”。音乐创作对传统的“爱情”主题进行了重新阐释与定位,将其放置到革命或者建设社会主义的大语境下来论述,使爱情叙事打上了鲜明的政治烙印。但创作者并非完全听从政治指令的艺术木偶,他是以一种更为隐性的方式将创作的触角伸向少数民族题材的音乐,以此寻求“宏大叙事”与“个人情感”之间的平衡。创作出了明显区别于其他时代的爱情歌曲,具有特别的审美价值。 相似文献
92.
Interviewer characteristics affect nonresponse and measurement errors in face-to-face surveys. Some studies have shown that mismatched sociodemographic characteristics – for example gender – affect people's behavior when interacting with an interviewer at the door and during the survey interview, resulting in more nonresponse. We investigate the effect of sociodemographic (mis)matching on nonresponse in two successive rounds of the European Social Survey in Belgium. As such, we replicate the analyses of the effect of (mis)matching gender and age on unit nonresponse on the one hand, and of gender, age and education level (mis)matching on item nonresponse on the other hand. Recurring effects of sociodemographic (mis)match are found for both unit and item nonresponse. 相似文献
93.
李中华 《郑州煤炭管理干部学院学报》2009,(2):78-80
孙犁的文学创作具有鲜明的民族化特色。他的作品呈现了中华民族特有的民族心理、民族精神和民族生活,对中国文学的优秀民族形式加以借鉴、吸收和创新。另外,孙犁创作的民族化特色还表现在他对“五四”传统的继承和发扬上。 相似文献
94.
李秀清 《河南工业大学学报(社会科学版)》2009,5(1):86-90
二胡独奏艺术从上个世纪至今,在众多二胡音乐家的努力下,已经发展成初具规模的各自的流派,有细腻、甜美风韵的南派,有在演奏上比较注重运弓功力的北派,还有富有秦腔、眉户等戏曲特色的秦派等。各流派在特殊的人文社会环境里形成了自己的特色,产生了不同的社会影响。 相似文献
95.
罗建文 《重庆大学学报(社会科学版)》2016,22(2):186-192
价值自觉是价值自信的基础和前提,价值自信是价值自觉的结果和归宿,只有高度的价值自觉才能铸就充分的价值自信.唯有中国特色社会主义的价值自觉才能铸就中国特色社会主义的价值自信.中国特色社会主义的价值自信必将铸就中华民族的社会主义政治价值认同;“四个全面”战略布局是增强中国特色社会主义价值自信的必然选择和本质体现,必将激发中华民族实现中国梦的无穷创造力和战斗力,谱写出中国特色社会主义伟大事业的崭新篇章. 相似文献
96.
石书臣 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2016,18(2):11-17
中国传统思维方式中的思想精华和合理内核,是中国特色社会主义理论体系方法论的一个重要来源,并在中国特色社会主义理论体系中得到传承和发展,主要表现在从“经世致用”到理论与实际相结合、从“一多统一”到主导性与多样性相结合、从“循序渐进”到顶层设计与摸着石头过河相结合、从“重视整体”到整体思维与协调发展相结合、从“贵和尚中”到和谐相处与求同存异相结合、从“知行合一”到认识与实践相统一等方面。研究中国特色社会主义理论体系方法论中的传统智慧,有利于进一步增强民族文化自信,坚持和发展中国特色社会主义,促进马克思主义中国化。 相似文献
97.
吴大顺 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2016,21(6):68-73
仪式歌辞是为满足封建王朝各种仪式活动需要而创作音乐歌辞,因其满足仪式活动之需的特殊功能,内容上强调其与仪式活动符号象征的一致性,形式上多采用典雅的四言正格,在传播方式上呈现出程序性、依附性、组织性和共时性特点。仪式歌辞特殊的文化功能和传播特点决定了其传播效果的局限性,在传播范围的拓展性、传播时间的延续性方面均不能与娱乐歌辞相比,人们对仪式歌辞的接受,也主要是从其内容的“象征图式”和“意象结构”出发的,是否美听悦耳不是接受重点。 相似文献
98.
张桂琴 《成都理工大学学报(社会科学版)》2016,(1):91-95
在中国传统文学中,狼意象往往是充满负性情感的阴险、狡诈的代名词。21世纪以来,关于狼性的文章作品重新审视了狼意象的基本特征。梳理并勾勒狼意象及其文化内涵的演变,可以更为明晰地辨识出“狼”形象在文学、史学、社会学等文化中所扮演角色的变迁历程,从而改变中国文化中狼意象在较长一段历史时间上的单纯文化内涵,使之重新恢复其多元象征意义。 相似文献
99.
罗涛 《北京理工大学学报(社会科学版)》2007,9(3):6-10
南朝陵墓石刻具有重要的艺术价值,依据考古调查资料可以看出,陵墓石刻的布局是沿着神道的中轴线两侧对称展开的。通过对石刻种类、题材、布局、设计、雕刻方法的考察,解析了南朝石刻的美学特质和艺术价值。针对南朝陵墓石刻濒危状况,提出了南朝陵墓石刻应该纳入大遗址保护规划的整体保护理念中,以利于更加有效地保护好南朝石刻,发挥文化遗产的资源性效用。 相似文献