千年古镇的流风遗韵--读赵勤先生的<喜洲白族民居建筑群>

本文为《喜洲白族民居建筑群》一书的评介，从中分析了该书的特点及价值，体现了白族民居文化的深刻内涵，有一定的参考价值。     

完善城镇房屋拆迁户利益表达与沟通渠道的思考

城镇房屋拆迁工作具有很强的政策性、社会性、群众性,所产生的矛盾与纠纷极其复杂。而拆迁户利益表达与沟通渠道的错位与缺失,是引起拆迁户集体上访的重要原因。应通过疏导的方法,探索搭建拆迁户有效的利益表达机制与畅通的渠道,完善合理有效的问题处理机制,以维护拆迁相关利益主体的合法权益。     

民族建筑与自然环境之交融--以从江增冲侗寨研究为例

原始的自然环境与古朴典雅的民族建筑;山水、田园、鼓楼、花桥;木结构建筑、砖木结构建筑、石结构建筑.这些都反映了增冲侗族先民在村寨选址、布局、营造,以及审美和文化上追求"万物有灵"、"神人合一"的哲学思想,同时也反映了侗族人民勤劳智慧和对美好生活的向往与追求.     

古建筑美学意蕴初探--以佛山祖庙的古建筑群为范例

佛山祖庙古建筑群,具有布局与结构典型特征的对称美,精神与实用功能获益的求善美,兼具感官撞击力与民俗人文的装饰美以及古建筑造型与环境共同缔造的和谐美.     

上海农村村镇住宅建设开发新模式研究

本文首先从村镇住宅建设的开发模式的内涵分析入手,在研究了上海农村村镇住宅建设试点开发模式类型、特点以及存在的问题的基础上,提出了上海农村村镇住宅开发模式的新思路和创新意义并探讨了可能面临的问题.     

中国文化对中国传统木构建筑的影响

中国古建筑采用木构体系,除地理、气候、资源等原因外,还受到中国文化的深刻影响,并在中国文化稳定性的影响下得以延续发展,中国文化的兴衰决定了木构建筑的兴衰.     

西汉长安都城建设的立体化趋向

作为东方大都市,西汉长安的规划与建设出现了新的迹象,在某种意义上继承并实现了秦始皇的都市建设设想。阙、台、楼等显著提升高度的宫廷建筑受到重视,反映了对“壮丽”、“重威”的追求,也体现出了新的建筑艺术和建筑美学理念。因“复道”形成的立体交通形式,实现了都市交通的进步。帝陵营建选高敞之地,“诸陵长安”和“长安诸陵”都市圈的形成,又构成另一种立体关系。“上下诸陵”故事反映了对这种高差的历史记忆。“云阳都”与长安的关系又形成另一层次的高下对应结构。长安的北山和南山,被看作利用自然地貌以“表”的形式构成了事实上的北阙和南阙。西汉长安规划者以“崇高”显示皇权地位,以“上下”交错营造都市建筑格局特殊美感的理念,通过多种形式表现出来。     

离散涡法模拟建筑物绕流流场

应用离散涡数值方法对高雷诺数下建筑物绕流流场进行了数值模拟，得到了不同相对位置、相对距离的建筑物在不同来流方向的分离流场和涡量分布，总结出受建筑物影响的流函数变化规律，取得了较为合理和可靠的计算结果，说明离散涡方法是研究建筑物的绕流问题的有效手段     

同时考虑博弈支付与有限市场容量的绿色建筑与传统建筑共生研究

发展绿色建筑是减少温室气体排放的有效途径之一。基于微观市场中绿色建筑和传统建筑市场容量有限的特征,结合共生理论与博弈支付矩阵,构建了绿色建筑与传统建筑的独立共生密度博弈模型;在分析模型稳定后运用系统动力学软件仿真了博弈双方数量的动态变化特征。研究结果表明：模型存在唯一的共生稳定点,模型的稳定条件密切相关于绿色建筑与传统建筑的博弈支付矩阵,与绿色建筑和传统建筑的净复制率无关;政策激励的有效性与微观主体的行为选择密切相关。将中国绿色建筑的实际数据应用本模型进行仿真,结果表明模型可有效揭示和解释中国绿色建筑和传统建筑的共生博弈发展过程。模型和模型仿真结果可有效地为促进绿色建筑的发展提供技术支持和理论依据。     

秦咸阳的“俗都”地位

"国之大事,在祀与戎",从礼制建筑的规模和规格来看,咸阳是秦的"俗都",而雍城是秦的"圣都".雍在祭祀方面的精神作用是主要的,它在国人心目中有着崇高的地位.