关于两类矛盾问题的沉思

人民内部矛盾问题提出的初衷是为了区分两类不同性质的矛盾 ,用说服和教育的方法来解决人民内部矛盾。可是自从这个理论提出后不久 ,就开始了全国范围大规模持续不断地混淆两类矛盾的历史。教训是多方面的 ,但最重要的是没有适时地提出依法治国和建设社会主义法制国家的口号 ,中国传统的人治思想遮蔽了人们的视线。在依法治国的今天 ,如何区分两类矛盾问题已经有法可依 ,而正确处理人民内部矛盾的思想对于我们处理多方面复杂的社会矛盾 ,化解冲突 ,避免发生危及社会安全的重大事件 ,保持社会的稳定 ,仍具有重要的指导意义     

析张洁对新女性的探索

从《爱 ,是不能忘记的》和《祖母绿》到《方舟》 ,再到《红蘑菇》以及《只有一个太阳》 ,如果说张洁的作品映射了一个时代的话 ,那么应当更确切地说 ,她的作品铺筑的是一条新时期女性知识分子追寻“自我”的心路历程。将女性的个体经验及自我想象与对人生、对社会的思索结合起来 ,构成了张洁的独特的关于爱、关于女性、关于自我的梦幻     

试探对等网络与当今网络商业化矛盾之因由

“对等网络”（简称P2P）近年来迅速成为计算机界关注的热门话题之一，不仅因其在网络技术发展与网络应用普及大潮中被更多地认识、使用，更因其自身性质与当今网络商业化趋势存在一定的冲撞，《财富》杂志更是把P2P列为“影响互联网未来的四项科技”之一。P2P所稳固的网络精神与其对信息资源的流通利用，因P2P的运行而相得益彰，但另一方面，它的广泛使用却给网络商业化带来了深重冲击。本文以对等网络为研究对象，拟从其技术原理、所建构的网络精神及其与网络商业化冲撞的表现，试图探讨对等网络与网络的商业化趋势冲撞的深层原因。     

论蒙古族游牧经济及其基本矛盾

蒙古族是典型的游牧民族之一。蒙古族游牧经济的内涵,是在农业文明时期,通过畜牧业生产方式而体现的蒙古族牧民劳动者素质技能的提高;蒙古族游牧经济的外延,包括种类上的“五畜”和时空上的界定。时间自蒙古民族形成到清朝末期,空间以蒙古高原为轴心地区。蒙古族游牧经济的基本矛盾是人与人之间的经济利益的矛盾。     

我国教育供求的主要矛盾及其政策调节

本文从个体需求的角度分析,指出我国教育供求矛盾系统中最主要的矛盾是农村高等教育供求的矛盾。要解决这个矛盾必须从调整农村 农民 教育三方面政策入手。     

关于新时期人民内部矛盾的探讨

本文通过对新时期人民内部矛盾产生的原因、表现形式的分析,认为新时期人民内部矛盾主要是利益矛盾,解决这一矛盾主要应通过加快经济发展、不断深化改革、加强制度建设和提高思想政治工作水平来实现。     

对复杂性研究的一种辩证理解

(1)生态系统的复杂反馈机制以及协同学所研究的自组织演化过程,都表明了系统辩证法与矛盾辩证法的一致性.(2)复杂性现象的规律并不神秘,而是可以认识的.(3)复杂性研究的一系列基础概念如混沌、不可预测性、不可推导性等都具有辩证的本性.     

西方马克思主义是一个历史的具体的概念——与徐崇温同志商榷

在西方学者的用法中,西方马克思主义是一个具体的历史的概念,被用来指称一种植根于西欧大陆并与东欧(主要是俄国)的马克思主义相对而言的马克思主义。徐崇温同志却用西方马克思主义概念去涵盖那些70年代以后出现于西方国家的马克思主义理论或流派,这种用法导致了一系列无法解决的逻辑矛盾。     

中国古代司法制度的精神探析

中国古代司法总体上是以儒家思想为指导,通过对中国传统法律文化下司法活动作历史的考量,再现了古代司法的特定语境,演绎出司法活动的两大特点:一种情怀,任意不任法;一种悖论,锻炼成狱。封建统治者在处理法有明文规定案件时,往往基于诸多律外因素作所谓“衡平”处理,任意罗织罪名,文致于法,这种情况几乎存续于整个封建社会,是中国法律文化下的特定生成物。     

论和谐与和谐社会

追求社会和谐,实现和谐社会,是人类的共同愿望和美好理想。在中西哲学和伦理思想中,追求社会和谐是思想的主流。中国传统主流思想是以孔子为代表的儒家和谐哲学。和谐社会是存在矛盾和冲突但又能正视并妥善化解矛盾和冲突的社会。理想的和谐社会是“各个人的自由发展是其他一切人自由发展的条件的联合体”。