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111.
罗川 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2018,30(6):128-134
在生态问题日益严峻的今天,马克思的资本主义生态批判思想对指导我们科学地处理人与自然的关系、建设生态文明、打造美丽中国具有重要的意义。马克思对资本主义社会的生态批判是全面的生态批判,包含对资本主义工业的生态批判、对资本主义农业的生态批判和对资本主义消费的生态批判三个方面。马克思从生产和消费维度对资本主义展开生态批判,形成了科学而深刻的资本主义生态批判思想。马克思的资本主义生态批判思想不是抽象的生态批判思想,而是实践的生态批判思想,即是在实践中产生、随实践发展、解决实践问题的生态批判思想。要理解和把握马克思资本主义生态批判思想的实质,就要从马克思对资本主义工业、对资本主义农业和对资本主义消费的生态批判三个维度进行实践解读。 相似文献
112.
Christopher T. Belser Diandra J. Prescod Andrew P. Daire Melissa A. Dagley Cynthia Y. Young 《The Career development quarterly》2018,66(2):176-181
Undergraduate career planning courses have shown efficacy in decreasing students’ negative career thoughts; however, universities have minimally applied these courses to science, technology, engineering, and math (STEM) populations. This study compared the influence of a STEM‐focused career planning course for undecided STEM students with a seminar course for decided STEM majors. An analysis of covariance with covariate adjustment revealed that undecided career planning students had lower adjusted mean scores on a measure of negative career thinking than the decided STEM majors after the first semester of college. The results provide support for the efficacy of STEM‐focused career planning courses and measuring negative career thoughts with STEM undergraduates. 相似文献
113.
象征是人类社会普遍存在的文化现象,它通过象征符号来表达文化意义,对于人类文化具有特殊价值和重要作用.象征不可能在孤立的条件下得到理解,只有结合它的相关文化背景,才能正确理解象征的主题.本文从思维活动、意义阐祥和时空条件等情境因素切入,简要分析了它们与象征的意义维度之间内在的关联性. 相似文献
114.
Most research on income inequality implicitly assumes that a fixed percentage increase in income across all income levels does not alter income inequality. In contrast with this assumption, we show that relative increases in income lead to increased perceptions of inequality, even when buying power is held constant. In a second experiment, we extended these findings using a fictitious currency, thereby eliminating effects of using a familiar currency. In study 3, we demonstrate that feelings of envy and fairness are affected by a fixed percentage income increase. 相似文献
115.
精神文化产品是以观念形态存在并以一定的物质为载体得以呈现的产品,是精神文化生产者劳动智慧的结晶。社会效益为精神文化产品创作生产导向,经济效益是讲求社会效益的基础。弘扬主旋律,提倡多样化,是把握先进文化的前进方向,发展社会主义文化的根本要求和指导原则,也是指导精神文化产品创作和生产的根本要求和指导原则。精神文化产品的创作生产要坚持先进文化的大众性与文化精品的贴近性的结合。精神文化产品消费是较高层次上的商品消费活动,是商品消费与精神享受的辩证统一。 相似文献
116.
117.
漆捷 《山西高等学校社会科学学报》2012,24(9):41-44
通过意会认知与创造思维的比较研究可以看到,意会认知是人在认识过程中产生创造性认知的过程,这种从模糊到清晰的认知过程是创造思维的基本形式。对意会认知与创造思维三种具体形式的内在关联进行分析可以看到,直觉思维是意会认知的"不知之知",即直觉与意志、情感等非理性因素相结合是产生意会认知的基础;灵感思维是意会认知"无意识性"重要表现,即意会认知与无意识的个人体悟有关;顿悟思维是意会认知"心理论证"的基础,即对客体本质进行深入洞察并在主观上产生认可。 相似文献
118.
Tsafrir Goldberg 《Intercultural Education》2014,25(6):453-467
In the last decade, the issue of teaching the Palestinian perspective on the Jewish–Arab conflict in Israeli schools gave rise to considerable debate and competing curricula. A quasi-experimental study compared the effects of these competing approaches on learners’ attitudes to out-group narratives and perceived in-group responsibility (IR). A total of 176 Israeli Jewish and Arab participants were randomly allocated into teaching approaches differing in method of engagement with historical narratives (single authoritative narrative, empathetic dual narrative, and critical analysis of conflicting sources). Results revealed effects for teaching approach and majority–minority status. Engagement with a single authoritative narrative decreased interest in out-group perspectives while empathetic engagement with out-group and in-group perspectives increased it, though the effect was more pronounced for members of the Arab minority than for those of the Jewish majority. Among Jewish participants, an empathetic teaching approach led to a decrease in perceived IR while the critical approach led to the opposite outcome. The trends were inverted for Arab participants. Engagement with historical perspectives also moderated the impact of interest in out-group perspectives on acceptance of IR. Educational implications point to the harmful effects of enforcing a single narrative in conflicted societies and to the beneficial outcomes of multiple perspective teaching. 相似文献
119.
定向思维模式的建构与解构实际上反映出认知结构的二重性特征,两者在文化认知活动中可互为挹注共存于对立统一关系里。因此,对中国少数民族文化范式的研究,不仅要重视建构之功能催生的符号化文化构成,还应关注解构之功能显现的非常见的文化元素。同时,只有弄清楚定向思维模式的建构与解构在文化认知中的意涵,才能明确定向思维模式的“趋向”和“专注”特点以及“惰化”和“孤立”倾向,从而为牵及民族文化事项的认知固化与迁移提供理论工具并用以指导多元文化实践。 相似文献
120.
袁倩瑜 《河北职业技术师范学院学报(社会科学版)》2009,(4):125-128
传统文化心理作为形成并长期存在于我国社会文化生活中的意识形态,对人们的思维习惯、思维方式有着潜移默化的影响,而其中崇尚权威作为我国传统思维方式的特征之一,是影响培育理想行政人格的重要因素,强化了官本位意识,与培育行政人员的服务精神塑造合理的行政人格形成了冲突,官本位、敬官畏官心理皆由此产生,民众缺乏民主监督意识,从而对行政人员服务精神的确立缺乏有效的监督,进而形成求同的思维方式,要消除崇尚权威的思维方式所造成的消极影响就必须从理念上、制度上和思想上人手,坚持为人民服务的执政理念,加强伦理制度化建设,加大对行政人员的监督和约束,开放思想,创新思维。 相似文献