Residential mobility during adolescence: Do even “upward” moves predict dropout risk?

This paper uses the National Longitudinal Study of Adolescent Health to investigate the impact of housing instability in adolescence on the likelihood of subsequent graduation from high school. Combining census data, self-reports, and information about respondents’ residential changes, we use the variation in households’ number of moves and neighborhood quality to predict whether participants obtain a high school diploma. Controlling for major predictors of housing mobility, students experiencing at least one move over a 12-month period have a roughly 50% decreased likelihood of obtaining a high school diploma by the age of 25. These associations are identified regardless of whether students move to a poorer or less-poor neighborhood. Our results carry implications for the development of housing policies and interventions designed for disadvantaged populations.     

类书与中国文化

类书是中国传统文化背景下产生的极具中国特色的一个文献种类,它植根于中国文化,与中国古代政治、文学、科举乃至日常生活都紧密相连。官修类书为历代帝王所重视是与开国修史并行的文化工程;文学类书深深的渗入到文人的文学创作中使中国文学被烙上了类书的印记;科举类书为广大读书人所喜爱成为读书人开拓视野、积累知识、参加科举的必备;日用类书则深入到民众日常生活中如老黄历一般成为民众的生活指南。     

论罗汝芳的“日用”美学

罗汝芳认为,圣与仁可在日用常行中得到,这一观点表明：＂日用＂就是人类生活的自身,又是人类最终追求的美的境界的显现之地。有赤子之心的人,也就是审美主体,必须在日用之中,即在一种平淡自然的状态下实践审美体验,完成道的追求。他揭示了一个较高的审美境界：道在赤子之心,则道的本质就是纯粹、质朴的,道本身含有一种自然真切的审美形态,人必须忘记物欲与功利,以自然而然的率真态度亲近每日所处的生活,作为审美主体的人只有保持着一种自然的审美心境,不虑不思、率性本真,最终才能获得人自身的完善与道的完善,达至中和的最高审美境界。     

人类个体出行行为的统计实证

统计了欧洲某城市230位居民在6周内的出行活动中的停留时间分布和出行距离分布。首先假设人类出行的停留时间和距离在群体和个体水平上都符合幂律分布,然后用最大似然估计法对这些分布的幂指数进行估计,最后用Kolmogorov-Smirnov检验法对假设的真伪性进行检验。结果发现:在停留时间分布方面,无论在群体水平还是个体水平上都不具有幂律分布特征,而是以相对幂律分布更高的概率进行长时间停留;在出行距离分布方面,群体的出行距离服从带有指数截断的幂律分布,但有198个个体的出行距离分布并不具有幂律特征,而是在某个特征性距离上出现峰值。对这些统计特征的形成机制进行了解释。     

论族阈共同体中的个人及其生活

个人是族阈共同体的构成要素。在传统的家元共同体中,并不存在着严格意义上的个人,家元共同体成员没有实现自我意识的觉醒,不是作为个人而拥有自己的生活。在走出中世纪的过程中,族阈共同体对家元共同体的替代造就了个人,使个人拥有了自己的生活和以个人的身份参与社会生活并在社会中扮演一定的角色。族阈共同体造就了个人,却又使个人无法拥有一种完整的属于自己的生活。在族阈共同体的功能分化中,出现了公共领域、私人领域和日常生活领域,人的生活也被分成公共生活、私人生活和日常生活。在日常生活中,人并不具有抽象的属性,不是作为个人而存在;在私人生活中,人作为市民而与他人交往,追逐和实现着自我的利益;在公共生活中,人则是作为公民而出现的,直接或间接地从事着与公共利益相关的事情。总之,族阈共同体中的个人及其生活呈现出了碎片化的特征,只有当人类实现了对族阈共同体的超越,即建构起一种合作共同体,才会使人拥有作为个人的完整的生活,从而成为真正独立的、完整的和自由自觉的个人。     

大学生日常思想政治教育长效机制之建构

大学生日常思想政治教育是指除思想政治理论教育以外的其他教育形式。大学生日常思想政治教育长效机制,是指能够促使大学生日常思想政治教育有效展开的各种形式或载体。其长效机制主要有课堂教学、校园文化建设、学校管理、校园环境优化、学生社团活动及社会实践活动等。建构完善的大学生日常思想政治教育长效机制,对于增强大学生思想政治教育的实效性和针对性有着重要意义。     

Migration,Time, and Religioethnic Identification Among U.S. Jews1

This article examines changes between 1985–1990 and 1995–2000 in relationships between migration and religioethnic identification among U.S. Jews. The results of multivariate analyses of the 1990 and 2000 National Jewish Population Surveys show that Jewish background characteristics have lost their significance as determinants of internal migration and, especially, migration across state boundaries. Concurrently, migration no longer constitutes a serious threat to group continuity and erstwhile negative effects on major religious and social behaviors have disappeared. When the two surveys were integrated into one data set, it was found that “time” enhances the inclination of Jews to move and strengthens their religious and ethnic commitments (though not their commitments to informal Jewish networks). The results are discussed in reference to three competing perspectives of migration‐identification relationships—“selectivity,”“disruption,” and “heightening”—and in the wider theoretical context of religious and ethnic processes in the contemporary United States.     

相通共融与相异互补——池莉小说影视改编之思

池莉小说改编在今天这个文化转型时期,具有典型意义和样本作用。在审美取向上,她的小说与其改编作品之间均注重对人生经验、庸常琐事的刻画并呈现出相似的日常生活审美化特征;在创作方式上,改编作品将原著的“零度”情感变成了较为煽情的伦理化表达。从文学到影视,相融相通又相异,有得又有失,突出了影视改编对文学取长补短的作用。     

文学地理学视野下的女性主义写作——澳门女作家林中英创作论

文学地理学研究方法指的是考察一个作家所受出生地、成长地的自然环境和文化因素影响,探讨这些影响如何反映到作家所写文本结构和文字特色中。中西交汇的澳门对于林中英以及她的文本来说,不仅是生长的土壤、创造的环境,也是互文表达的存在。林中英将自己的性别身份与地域文化身份放在人类地球村视野下进行审视,看到的是存在的独特性和价值的互补性,她所进行的女性主义写作．是其个体自我经验与人类经验互为指认、加深理解的文学文本实践。在El常生活书写中,女性生命体察领悟的过程本身就具有人类文化象征意义。     

Public policies affecting ethnic minorities in China

The original hypothesis of this research was that China has developed public policies to protect the rights and interests of its ethnic minorities. Using literature and web materials from different sources, however, the authors were unable to obtain findings to test this hypothesis. Nevertheless, from an analysis of 31 articles and books, eight research and news websites, and three Chinese government websites, we found three discussion areas on the relationship between public policies and ethnic minorities in China. These three areas are the characteristics of ethnic minorities in China, the theoretical underpinnings of studies of ethnic minorities in China, and recent migration patterns that affect ethnic minority populations. Limited by using scarce resources from existing literature, including general demographic and government websites, this article analyses whether policies have been formed to help ethnic minorities to be economically and politically productive.

本研究最原先的假设是中国已发展了一系列的公共政策以保护境内少数民族的权益。但是,作者无法从不同的文献和网络等获得资料以考证这个假设。不过,通过对三十一篇文章和书籍,八个研究及新闻网站,和三个中国政府的官方网站的分析后,我们发现有关研究中国公共政策和少数民族关系的三个范畴。这三个领域包括:中国少数民族的特征,中国少数民族的理论基础研究,以及近代移民模式对少数民族的影响。用现今有限的文献,包括一般人口资料和政府网站,本文分析了协助少数民族提高经济和政治生产力的政策是否已经形成。