Determination of a Tolerable Daily Intake of DDT for Consumers of DDT Contaminated Fish from the Lower Yakima River, Washington*

DDT, DDE, and DDD have been detected at elevated concentrations in sediments and fish of the Yakima River, its tributaries and drainages. An assessment was conducted to evaluate the public health significance of eating fish from the river. This was accomplished by establishing a daily intake level of DDT for the population of greatest concern, and comparing this level to a tolerable daily intake. The most sensitive and highly exposed group was determined to be breastfeeding infants. Infant daily intakes of DDT, based on estimated mother's DDT-breast milk levels, were compared to a recommended tolerable daily intake. Results indicate that mothers who frequently consume Yakima River bottom-feeding fish could have breast milk DDT concentrations sufficiently high to expose their infants to levels above the tolerable daily intake.     

日常生活的沉沦与拯救--海德格尔哲学中的日常生活批判思想

海德格尔的现象学思想十分庞杂,然而在他的哲学思考中却始终体现着他对人类生存现状尤其是人的日常生存的忧虑.在<存在与时间>这部成名作中,海德格尔用独具特色的哲学术语描述和批判了人在日常生活中的沉沦.在后期的哲学研究中,他转向技术探求人类异化的根源,认为正是现代技术制造了常人,导致了人在日常共在中越来越远离他的本真存在.进而,海德格尔提出了解决这一困境的道路诗与思,主张通过诗意的栖居破除常人的统治,回到一个澄明、无蔽的本真存在的源始世界.     

习近平新时代中国特色社会主义思想大众化研究——基于日常生活的维度

习近平新时代中国特色社会主义思想大众化离不开日常生活这一基础性领域,日常生活也需要新思想指导,二者之间存在着内在的逻辑关系。新思想大众化走向日常生活有着十分重要的意义。因此,在推进新思想大众化的进程中,主体须从党组织、政府、学院派等关键主体走向以群众基础主体为主的多元主体的融合,内容须从传统经典文本走向传统与日常生活内容的结合,话语从政治理论话语走向日常生活的大众话语,形式从单向的传统模式走向现代教育渠道和途径的多维互动,才能为新思想大众化营造一个良好的心理基础和前提,才能赢得广大民众的信任和支持,真正被人民大众认知、认同并自觉践行。     

清代新疆汉民族移民社区的信仰和日常生活

本文主要考察清代内地汉民族迁移新疆后的民间信仰和日常活动的保持及其变异,以期描绘、复原移民社区生活的生动图景。     

关注"常态"生活的意义——家庭社会学研究的一个新视角初探

本文从日常生活的"常态"概念入手,认为选择这样一个"常态"作为研究对象对研究家庭社会学是十分有意义的.具体地说,我们认为以被访人的生活史为切入点,去挖掘和揭示制度安排中的"盲点",应该成为家庭社会学研究的一个新的视角.     

日常生活叙事之美--略论中国女性主义艺术思潮的界定

自改革开放以来,中国的女性主义汇入世界女性主义潮流;中国的女性艺术是世界女性主义艺术思潮的组成部分。基于中国女性艺术成长事实和世界女性主义潮流趋势两个角度,对中国女性主义艺术思潮界定后发现,从1989年肖鲁的装置艺术《电话厅》呈现两性对话的困境,到2016年姜杰的雕塑《大于一吨半》表达女性对性别体制全方位思考,中国的女性主义艺术思潮,不仅体现了思潮生长脉动,也体现了中国女性经验特征,大批女性艺术家致力重绘日常生活叙事美,创造了中国女性主义艺术思潮的三种日常生活叙事策略,见证了中国日常生活巨变和女性主体成长,并且成果斐然。     

欲望、空间和现代都市——论三四十年代文学中的上海

三十四年代文学中的上海形象经历了白天、夜晚和日常的递变。茅盾用公债市场、工厂、小汽车构成白天的上海;新感觉派作家们用夜总会、舞厅、街道描画了一个夜的上海;张爱玲则用公馆、公寓、里弄砌成了日常的上海。在欲望的指引下,它们共同完成了我们对老上海的现代想象。     

日常生活叙事与当代上海文学

日常生活叙事在上海现代文学中有其独特性。建国后,上海作为资产阶级思想的集聚地,处于被改造的境地,日常生活由此被纳入社会整体目标下,失去了独特性。80年代中后期,上海文学中的日常生活在回归中发展,展露出积极向上的生存理念。进入90年代,上海文学中的日常生活呈现出多种姿态。本文对上海当代文学中的日常生活的发展流变作一总体的描述,并力图揭示其中所蕴含的精神嬗变。     

1935年前后小职员的日常生活世界——以《小职员》月刊为考察中心

《小职员》月刊是1934-1935年间由小职员编辑撰稿而创造的一个想象的共同体。小职员工作的苦闷本质上来自于内心与现实之间无法弥合的落差,但小职员的业余生活是丰富多样的。面对帝国主义的威压,在中华职业教育社的宣传、共产党的组织和左翼文化的影响下,小职员逐渐将自己的日常生活联结到革命思想上。日常生活是浸润在时代思想中的,以时代思想作为参照系,去观察日常生活世界,能够极大丰富思想史和生活史研究的视野。     

中国政治宪法学的几个基本逻辑

政治宪法学是当前中国宪法学界出现的一个新的学术流派,它将政治作为宪法的本质,强调人民主权的政治原则,并将制宪权作为宪法学的知识界碑。中国政治宪法学力求从历史和民族的政治统一体去理解中国现行宪法,提出了对中国宪法的另一种解释与期待。通过对中国政治宪法学相关概念和观点的归纳与整理,可以勾勒出中国政治宪法学的几个基本逻辑,而对此逻辑的理解和把握必将深化对中国宪政的认识,并对中国宪法学的发展起到促进作用。