Réflexions sur le traitement de la crise de l'emploi en Europe

L'Europe connaît depuis les années 1970 une crise chronique de l'emploi, qui a pris une ampleur sans précédent avec la crise économique actuelle. L'auteure examine certains éléments qui peuvent nous éclairer dans ce contexte: bilan du dialogue social et des pactes sociaux conclus pour réformer les marchés du travail et les régimes de retraite; évaluation des politiques actives du marché du travail; caractéristiques des économies résilientes. Elle conclut sur la nécessité de repenser le dialogue social, les filets de protection sociale, l'allocation du crédit, surtout vers les PME, et la coordination des politiques macroéconomiques en vue d'accroître la demande de travail.     

(Mis)taking policy: Notes on the cultural policy debate

Abstract

The article argues that terms like ‘postcolonialism’ and ‘multiculturalism’ can be totalizing and themselves elide difference. In terms of recent argument in cultural studies in Australia, approaches drawn from postcolonialism referring to Orientalism and race have been contentiously applied to multicultural discourse referring to migration and ethnicity. In such discourse there is a ruling binary distinction between the migrant and Australian society. I seek to complicate the analysis of multiculturalism by pointing to a heterogeneity of shifting centres and margins, for example, between and within ethnic communities, and in diasporic relationships.     

Mobile Patriarchy: Changes in the Mobile Rural Family

持续规模化的流动已成为中国农民家庭变迁的重要结构性力量。流动带来的去地 域化,侵蚀和破坏着血缘和地缘关系高度重合的中国父权制家庭,但其所致的家庭制 度变迁不仅具有解传统作用,同时也是一个传统重构的过程。父权制家庭在解构中延 续和重建,是体制约束、市场主导和父系父权自身延续的需要三重力量交互作用的结 果。这一流变的家庭形态不仅为“身在城市,根在农村”的流动农民提供了低成本生 存发展的基础,也以其特有的弹性适应能力,成为应对农村社会因变迁而生的矛盾冲 突的缓冲带,在特定历史条件下起到了消解社会紧张的作用。

关键词: 父权制家庭?解传统?传统重构?去地域化

Sustained large‐scale migration has been an important structural force bringing about change in the Chinese peasant family. The de‐localization resulting from population movement has eroded and undermined the patriarchal family system, with its high degree of overlap between kin‐based and place‐based ties. The resultant changes in the family institution, however, represent not just a de‐traditionalization, but also at the same time a process of reconstructing tradition. The continuation and reconstruction of the patriarchal family in the midst of deconstruction is a result of the interplay of institutional constraints, market dominance and the patrilineal and patriarchal system's own need for continued authority. This changing family pattern not only provides a low‐cost basis for the survival and development of migrant workers “working in the city but rooted in the countryside,” but also, through its peculiarly flexible adaptability, serves as a buffer for dealing with contradictions and conflicts arising from changes in rural society and plays a role in relieving social tensions under specific historical conditions.     

Patron de Conducta Tipo a,Representacion Social y Cognicion Social. Estudio Experimental

Resumen

En el presente estudio se analizó la relación entre las representaciones de los sujetos tipo A versus tipo B del éxito y del fracaso, así como su relación con los procesos atribucionales. Utilizando el paradigma experimental de la Indefensión Adquirida se observó que los sujetos tipo A realizaban atribuciones de capacidad en mayor medida tanto ante la situación de éxito como en la de fracaso. Los sujetos tipo A comunicaron mayores niveles de implicación y ansiedad, así como una percepción más desafiante de la tarea. Se observó también una calidad de ejecución más pobre en la tarea subsiguiente en los sujetos tipo A, así como un fenómeno de indefensión en los sujetos previamente sometidos a una tarea experimental irresoluble. Por último, se propone un modelo Psicosociológico de Salud que integre niveles macro, microsociales y psicológicos.     

Comportamiento expresivo que antecede a la sonrisa social: Comparación entre lactantes normales y afectados por el síndrome de Down

Resumen

El objetivo de este trabajo ha sido comprobar la sonrisa social de los lactantes normales con la de los afectados por el síndrome de Down (mongolismo), atendiendo principalmente a los movimientos expresivos de las cejas que la precedieron. Por medio de una técnica de base anatómica, se analizaron las respuestas faciales de alegría de ocho niños normales y otros ocho con síndrome de Down, con edades comprendidas entre los tres y cinco meses, que aparecieron durante la interacción cara a cara con sus madres. Con independencia de su retraso cognitivo, los niños con síndrome de Down mostraron básicamente los mismos movimientos expresivos que los normales antes y durante la sonrisa. No obstante, se encontraron algunas diferencias en la frecuencia y duración media de las sonrisas, así como en la frecuencia de los movimientos expresivos de las cejas previos a la misma. Estos resultados se discuten en términos de las alteraciones psicofisiológicas que sufren los niños con síndrome de Down, derivadas de un estado de desequilibrio cromosómico.     

Aceptación de sistemas operativos de producción cuando la conducta de uso es obligatoria

Resumen

Los modelos que explican la aceptación de los sistemas asistidos por ordenador, se basan en la conducta voluntaria del objeto de actitud. El presente trabajo compara la intención de uso de sistemas asistidos por ordenador en trabajadores de producción en los que la conducta de uso es obligatoria. En este contexto es importante la aceptación de la tecnología por sus implicaciones sobre la motivación. Comparamos un grupo de trabajadores con experiencia de uso obligatorio (N=191) con otro sin experiencia de uso (N=136), en relación a su evaluación de los sistemas asistidos por ordenador y la intención de uso. Los resultados confirman que la experiencia es un mejor indicador de la aceptación de las tecnologías, así como confirman la existencia de múltiples dimensiones de la evaluación de los sistemas asistidospor ordenador, con consecuencias diferentes para su aceptación.     

Un análisis de la relación entre compromiso organizacional y valores

Resumen

Se presenta un estudio de archivo en el que se recoge la cronología de los hechos más importantes acaecidos entre los atentados del 11 y las elecciones del 14 de Marzo; algunos titulares de prensa de esos día, y el resumen de un trabajo sobre la participación en los foros políticos de Internet. Este primer estudio da pistas sobre la importancia que pudo tener la comunicación interpersonal y los líderes de opinión en el cambio de opinión pública, y explica el contexto social del segundo estudio. El estudio II analiza, en una muestra de 100 estudiantes, la credibilidad de la información oficial y la extraoficial sobre los atentados, así como la influencia de esta información en el propio voto y en el voto de la población general. Según se predice desde la teoría del juicio social, la credibilidad de la información depende de la ideología de los receptores. Los participantes de derechas creen que les ha influido más en su voto la información oficial, y los de izquierdas más la extraoficial. Entre los de centro no se encontraron diferencias. El efecto tercera persona (diferencia en la percepción de influencia de la información en si mismo y en otros) está mediado por el tipo de fuente, oficial o extraoficial, y por la ideología política.     

‘We are not Victims,we are Protagonists of this History’

This article centers on the Mexican and Argentinean ‘Dirty Wars’, examining the limitations inherent in human rights and women's human rights responses to these epochs of violence. I situate Argentina's report on the dictatorship, Nunca más (1984), in conversation with Elena Poniatowska's text on the 1968 Mexico City massacre, La noche de Tlatelolco (1971), to trace the rise of a global human rights discourse that has become the dominant manner of conceptualizing human rights violations and gender violence in the latter half of the twentieth century. While feminist critiques of human rights have centered on the lack of gender-specific focus of violence committed against women, this article questions whether the women's human rights discourse disengages the historical, economic and geopolitical realities from which these violations were committed and instead focuses on women's sexual violations to garner international condemnation of gender violence. By turning to these texts, this article centers on the possibilities and limitations of women's human rights discourse and the impact this has on the shaping of women's political agency. This article calls for a critical feminist approach to women's human rights in order to document narratives of women survivors of human rights abuses without obfuscating their political subjectivities.     

Disturbing Binaries in Political Thought: Silence as Political Activism

‘Keeping silent’ can be a meaningful political event, a form of political activism that generates new political subjectivities and alters existing realities by reconfiguring power relations. To flesh out this argument, this paper attends to a particular silent protest and affirms it as a tactic employed by an emergent political collectivity to make itself perceptible, declare an injustice and challenge institutional power. As such, the silent event under scrutiny does not merely invite a turning of our attention to a practice that breaks the association of the political subject with the speaking subject; it also invites a reconsideration of what we are accustomed to accept as political activism. ‘Keeping silent’ is a critical practice, indeed, because it manifests an alternative possibility of being and acting; in so doing, it disrupts established patterns of thought and practice, and more specifically the rigid distinction between speech and silence.     

Dirty writing

On 16 August 2006 we watched Life of Grime: New York on Australia’s Channel 10 television network. The camera followed a group of ‘grime professionals’ cleaning up the streets of New York. They cleaned rats, dogs and other peoples’ dirt. One guy struck us as particularly interesting. His job was cleaning the streets after suicides. His latest assignment was someone who had recently jumped from an apartment block of 17 floors, a woman. He enjoyed scrubbing the railing which caught her flesh as she fell, the blood fresh on the sidewalk. As he hosed down the street with complete detachment from the dirt he was cleaning, the blood just ran, slipping away – life having already slipped away. The debris was fresh and easy to remove. Stale dirt, hardened blood, crusty flesh is harder to brush away and with it better hydraulics are required to sterilize the streets, he told us. Maybe writing is like this. Ignoring the material(ity) of the dirt. Pretending that it didn’t come from real people. Forgetting the damaged lives that produce the dirt. Removing the dirt from view. And our dirt is so encrusted, so hard to sanitize despite our massive cleaning efforts.