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691.
李清永 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2002,3(2):20-23
针对目前寻呼业面临的种种机遇和挑战 ,提出寻呼业发展的方向 :走规模化、集约化、数据化、网络化、技术发展之路 ,提升服务 ,抢占市场制高点 ,积极应对 WTO带来的冲击 相似文献
692.
甘建民 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2006,23(3):1-5
马克思在给查苏利奇的复信草稿中提出了俄国公社“可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”的设想,而在正式复信中则舍弃了这一提法。马克思之所以舍弃这一提法,似有如下三个方面的原因:其一,这一提法使用了“通过卡夫丁峡谷”这一古罗马典故,容易让人揣测并引发歧义;其二,这一提法容易被人混同于民粹派所主张的关于俄国可以避免资本主义发展阶段的思想;其三,从人类学的角度来看,“资本主义制度的卡夫丁峡谷”这一提法在理论上是不准确的。 相似文献
693.
虞益诚 《上海理工大学学报(社会科学版)》2002,24(2):200-204
介绍了IPv6的不足,IPv6的发展和特征,阐述了IPv6的演进机制,双协议栈技术,隧道技术,转换技术,详述了几种演进实用工具。 相似文献
694.
刘学峰 《白城师范学院学报》2007,(5)
本文详细探讨了不能犯理论的各种学说,针对观点的分歧,提出了从解决刑法规范的性质、违法性的根据和本质等刑法基本问题的立场的角度来研究不能犯的判断的理论路径,进而在"二元的行为无价值论"的立场上提倡"具体的危险说"。 相似文献
695.
李煜、李清照 ,是婉约词派的代表词人 ,人称“词家二李”。他们生活的年代相错不过百年 ,又都经历了由幸福到不幸的过程 ,相似的生活经历影响了其词的创作风格。就“二李”的生活背景、生平经历、作品创作加以比较 ,重点阐述了其词作风格的真实性、创造性、艺术性 ,即“真”、“新”、“美” 相似文献
696.
陈亚金 《辽宁医学院学报(社会科学版)》2005,3(2)
教师对学生的错误进行批评时,学生往往会在维护自尊心、调和错误事实与自认为正确的矛盾心理支配下,对自己的错误行为进行强词夺理的自我辩解,拒绝接受批评和改正,甚至导向逆反行为,因此,教师要分析学生产生自我辩解的原因及特点,然后进行积极诱导、逐步化解,使学生自觉地放弃强词夺理的强辩行为。 相似文献
697.
王兴 《华南农业大学学报(社会科学版)》2006,(Z1)
山东省东营市在当前的社会主义新农村建设过程中,在一定程度上比较成功地解决了城乡分割的“二元”经济模式问题,创造了城乡统筹的“东营模式”。本文将介绍其城乡统筹的成就、措施、经验,以及城乡统筹制度在东营能够建立并顺利实施的内在原因。最后指出,东营模式是当前社会主义新农村建设中重要的理论创新。 相似文献
698.
李武斌 《西华师范大学学报(自然科学版)》2003,(4):13-17
重庆市城乡经济在工业化过程中形成了突出的二元结构特征。本文将其城乡二元经济结构演进的轨迹划分为四个阶段,分析了各个阶段的二元化特征及其原因,指出了重庆直辖市这一特殊市情存在的历史必然性。最后,本文认为实施城乡一体化战略是重庆市城乡二元经济结构高度化转换的必然选择。 相似文献
699.
柏贵喜 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2007,27(1):13-17
本文依据土家族的神话资料,对土家族的宇宙图式与象征结构进行了解读。文章认为,土家族神话对宇宙结构图式有自己的一套解释,这种解释根源于土家族独特的生存环境;梯玛神图是土家族神话中宇宙结构图式的具象表达;神话中的意象充满着生殖能指与生命喻义,这些意象构成了土家族文化象征的主要原型;二元结构与三元结构是土家族神话中的最基本的“无意识结构”。 相似文献
700.
提出了一种适合于话音和数据用户并发的蜂窝CDMA系统的呼叫接纳控制算法。该算法将数据业务,新到达的语音业务,切换的语音业务进行区分对待,设置不同的剩余带宽门限值。当新呼叫或切换呼叫到达时,首先估计当前系统剩余的带宽,然后根据不同类别业务与不同门限值进行比较,决定是否对该呼叫进行接纳。最后通过仿真对门限值的不同设定进行了比较分析。 相似文献