论李泽厚的实践美学

李泽厚的实践美学大体上可以分为三个时期:20世纪50—60年代前期为萌芽和初步形成时期;70年代末—80年代前期为发展完善时期;80年代后期至今为深入时期。对实践美学的主要概念和命题,如主体性、积淀、自然的人化、内在自然的人化、新感性、人的自然化等进行梳理及对实践美学的形成、发展和深化过程的知识社会学研究,不仅可以使我们更清晰地把握实践美学作为一种学术理论逐渐形成和发展的历史过程,同时也可以使我们对中国的现代性进程研究多了一个视角———一个现代美学学术史的视角。李泽厚对美学的研究从来不是空中楼阁,不是形而上的纯粹思辨,他的所有的问题都植根于现实生活并力图在此基础上为中国甚至整个人类、为每个个体幸福生活寻找出一个方向。李泽厚的实践美学不仅从美学上提出了一系列有价值的命题和学说,而对中国的现代性启蒙产生了重要作用并且必将对新世纪中国社会的精神文化建设发挥重要作用。     

关于高等学校核心竞争力的若干问题探讨

文章探讨了高校核心竞争力在解决高等教育诸多矛盾问题、确立争创一流大学正确方向、提高国家综合国力等方面重要意义。分析了优势的学科专业、有效的大学管理、独特的校园文化等是高校核心竞争力的构成要素。提出了加强科学定位,突出办学特色;制定战略规划,整合学校资源;强化创新意识,注重制度创新等是高校核心竞争力的提升策略。     

沈阳城市色彩的规划与设计

一、城市色彩的含义及其规划设计作用“城市色彩”(Urban colour)这一用语诞生于20世纪60年代,对它的重视和研究是基于飞速发展的城市化进程带来的城市色彩混乱而展开的。初期对城市色彩的重视更多的是色彩本身,如单体建设的色彩等,而忽视了城市所构成的景观环境。目前对城市色     

大学适应知识经济发展的使命--大学创新与发展研究之二

随着知识经济时代的来临,知识对经济增长的贡献率日益加大。与此相适应,集教学、科研和社会服务于一体的大学,从过去经济社会发展的边缘地带转移到中心位置,其主要使命就是有机整合知识信息的创造、加工、传播和利用,培养和造就一批又一批高素质人才,科学引导经济、社会可持续发展。大学适应知识经济时代的使命必须实现四大根本性转变一是从精英高等教育向大众高等教育转变;二是从终结性教育向作为终身教育的一环转变;三是从狭窄的专业教育向综合素质教育转变;四是从封闭、被动式教育向开放、主动式教育转变。     

人文素质教育所涉及的若干理论问题辨析——兼论素质与文化素质教育

“素质”对应着根本的、稳定的、普遍的行为方式、作用方式。素质教育的实质是养成某种根本的、稳定的、普遍的行为方式。“文化”、“文明”的核心意义是“有所讲究” ,主要是讲究行为规范、行为方式。文化素质教育就是养成讲究相应的行为规范的能力与习惯。狭义的“人文”就是讲究做人、讲究人之为人的规范。人文素质教育就是使受教育者惯于并善于讲究相应的超越性思考。上述教育所涉及的价值判断、价值取向大体上都可以从“自身的完善程度” ,“相应角色的要求” ,以及“所可能产生的影响”三个角度来考虑。     

试论马克思主义的最高命题

人的自由而全面的发展是马克思主义的最高命题。它是马克思恩格斯毕生追求的最高理想和最终价值目标,贯穿于整个马克思主义思想体系和他们之后的各具体的马克思主义理论形态当中,体现了马克思主义的根本价值和基本精神。其科学内涵包括:人的智能素质的自由而全面发展、人的社会关系的自由而全面发展和人的个性的自由而全面发展。从最终价值的层面上讲,社会主义和共产主义的本质就是追求和实现一切人的自由而全面的发展;从评价标准的角度讲,它是共产党人衡量任何一种理论创新、实践活动以及工作得失的最终标准和价值尺度。准确把握马克思主义最高命题,对正确理解社会主义本质,认真落实“以人为本”的科学发展观有着重大的理论意义和实践价值。     

互补性资产、客户资产与企业自主创新的本质逻辑

自主创新的关键在于对创新收益的自主控制,现有自主创新文献往往忽视了这一本质内容,从而使其无法对现实具有指导意义。自主创新的实质有两个方面,其一是企业通过自身的创新过程形成与其创新能力相配套的互补性资产,其二是企业在市场上通过对创新收益的控制形成客户资产,二者的共同作用构成企业自主创新的本质逻辑。     

当前我国民间信仰问题的现状及对策思考

民间信仰是比较普遍存在的一种特殊而又复杂的文化现象,当前民间信仰领域出现了一些新的问题,民问信仰管理工作也出现了主体不明、管理缺位、法律依据不足等问题。要解决这一问题,一要重视和加强基层政权建设和文化建设：二要对民间信仰的管理模式进行规范和创新;三要加强对民间信仰问题的研究与探索。     

总体性观照下的“中国特色”

“中国特色”是中国特色社会主义这一整体性命题不可分割的一个基本组成部分,要确证中国特色社会主义的历史必然就必须要对“中国特色”作出科学的说明和把握。总体性的观照就是要将“中国特色”作为一个历史的、理论的和实践的有机整体置于宏大的社会主义发展历史背景之下作总体性考察,置于中国特色社会主义这个总命题中去进行总体性分析,全面把握“中国特色”的历史地位、基本内涵和精神实质。     

On Legal Foundation of the Quantity of Criminal Responsibility

刑事责任量可以分为基本量、增量、减量和变量,相应地,刑事责任量的法律根据分为基本量的法律根据、增量的法律根据、减量的法律根据和变量的法律根据。其中,基本量的法律根据是犯罪的基本构成,增量的法律根据是加重的犯罪构成,减量的法律根据是减轻的犯罪构成,变量的法律根据是变量法定情节。