林业经营理论的历史演变

林业经营理论是林业生产实践的指南,对林业的发展具有极大的影响。本文详细梳理了林业生产中起主导作用的主要经营理论:森林永续利用理论、木材培育论、森林多功能理论、林业分工理论、新林业理论、近自然林业理论和森林可持续经营理论的演变历程,以期对现代林业经营实践有所启示。     

隋朝重修《魏书》述略

魏收修撰的《魏书》是历史上争议较大的一部纪传体正史。隋朝建立后,隋文帝、隋炀帝父子曾饬令史臣更撰《魏书》,以矫正魏收之失。尽管隋朝重修的《魏书》世无传本,但它在中国史学上的地位是值得肯定的。     

基督教关于创造性的观点:作为上帝的创造性

文章探讨了作为创造性(而不是"造物主")的上帝概念。尽管创造性对于人类来说是一个难解之谜,但由于它与我们的宇宙是进化的——各种新实在是在时间之中出现的——这一信念相关联,所以它似乎是一个可信的概念。作者在这里探讨了三种创造性形式:宇宙的最初形成(大爆炸理论);在进化过程中显现出来的创造性;人类文化的创造。这些都意味着我们应当把这种创造性本身看做上帝:上帝就是创造性。因而,上帝言说被赋予了一种可以用当今人们理解世界和人类的语言而辨明的所指。在这里,上帝仍然是一个难解之谜,但他在现代对世界与人类生命的理解中起着重要作用。     

话说二郎神

“二郎神”究竟为何方神圣?千百年来始终笼罩着一团迷雾,近年围绕都江堰李冰子的讨论更是异说纷呈。造成原因固然与学科睽隔,加之牵扯三星堆文物解释有关,其更重要的因素,乃研究者对有关史料缺乏通贯了解及整合所致。其中五代至北宋一段重要演变史实几乎无人道及,是一憾焉。这里作了拾遗补缺,并试图对于全国范围内二郎神由来演变的纷杂历史作出通贯解释。     

论孙中山的进化思想及社会历史观

为了考察孙中山的进化思想,采取了文献解析和历史分析的方法,通过对其进化思想的研究,明确了孙中山进化思想的渊源及其对社会历史观的主要看法。孙中山进化思想的渊源主要包括达尔文与赫胥黎的进化思想、中国古代变易思想以及克鲁泡特金的互助论。孙中山对进化论进行了吸收与改造,并将进化论引入社会历史领域,形成“突驾”说与“互助”论,认为“互助”是社会历史发展的动力,也是道德思想进化的根源。     

组织文化研究的演进与趋势

近年来出现了对组织文化研究反思的倾向。笔者通过对组织心理学历史的回顾,提出组织文化的研究是组织心理学发展的必然选择。分析了组织文化研究的理论基础,并预测组织文化研究未来的趋势。     

企业成长中组织资本的形成与演进

作为基于知识共享的战略性资产,组织资本已经成为企业竞争优势的重要来源。本文以企业成长阶段模型为基础,探讨了组织资本的形成与演进过程,并提出利用先期经验和社会网络、建立管理者认知模式、进行组织学习及培育公司创业精神可以促进组织资本的形成,切实推动企业成长。     

当代心智哲学的演变和发展趋向

当代心智哲学形成于20世纪初期,经历了逻辑实证主义、后期语言哲学、过渡阶段和20世纪70年代后的新时期,当前则形成了科学研究范式和形而上学研究范式两种发展趋向.前者要求把人类心智问题纳入科学的范畴,以科学的方法论对之进行研究;后者则认为关于人类心智的基本问题本质上是形而上学问题,因而要求在形而上学架构中进行研究.我们在充分研究、把握和推进科学研究范式的同时,也必须充分重视、借鉴和研究正在兴起的形而上学研究范式,以便能够对人类心智问题作出更加全面、深刻的解答.     

井冈山时期的经济建设

革命战争是要有一定的物质保障的,没有必要的物质保障,根据地就难以巩固和发展,井冈山斗争时期,毛泽东和边界党十分重视根据地的经济建设.采取了大力发展工农业生产和积极拓展根据地的外贸等措施.这些措施保障了根据地的军需民用,活跃和繁荣了根据地经济.     

基于耗散结构理论的战略网络

战略网络是一种新型组织方式，它的形成机理、演化过程都表现出显著的白组织性。认为战略网络符合耗散结构的条件，是一个无需外界特定指令而能白行产生、自我适应和自我复制，从无序走向有序的系统，并针对3G战略网络的形成，对战略网络的白组织特性进行了实证研究。