汉代家训文学的成就及其对后世的影响

家训是传统文化的重要组成部分。汉代是家训史上的定型期。汉代家训与先秦家训相比,在文学性方面增强了。主要表现在：独立成篇,有意为之;思想内容丰富,具有真情实感;篇幅短小,形式灵活;语言浅显,通俗易懂。汉代家训在家训史上具有承前启后的作用,对后世家训文学的发展具有重要作用。     

家园沟通中的常见认知问题及其改善策略——以信阳市两所幼儿园为例

本研究以60名幼儿教师和60名家长为被试,采用问卷法和访谈法调查家园沟通中常见认知问题,并寻求改善策略。结果表明：教师和家长在沟通必要性、沟通主动性、沟通背景、沟通内容、沟通方式等方面存在一定差异,并从沟通理念、沟通技巧、沟通环境三个层面提出完善家园沟通的建议。     

对太平天国婚姻家庭制度的剖析

婚姻家庭制度在太平天国颁发的一系列政策和法令中占有突出的地位,对其利弊进行实事求是的分析也就显得至关重要。该文拟就男女平等的主张、婚姻制度的改革、严别男行女行、封建婚姻陈规陋习的"回归",这四个方面进行剖析。     

云南通海纳古镇回族的婚姻与家庭

本文依据田野调查的有关资料 ,对在云南乃至全国都知名的回族社区通海县纳古镇回族婚姻制度、通婚规则、婚后居处模式、家庭结构及亲属称谓制度的历史和当代变迁 ,提供了一份民族志式的社区个案记述     

独生子女大学生运动项目特点研究

以独生子女大学生运动项目特点为研究对象 ,通过对一～四年级 2 5 38名在校独生子女大学生进行了问卷调查和个别访问 ,并对其调查结果进行数据统计分析研究 ,提出了改进目前普通高校传统体育课教学方法 ,及早调整课程设置 ,按运动项目特点安排课程内容 ,为培养独生子女大学生终生参加体育锻炼打下良好基础     

中华"遂皇"考——燧人氏的事迹及时代之考察

改革开放后,学术界对太昊伏羲氏和女娲氏的研究比较多,大多数学者认为他们是人而不是神,也不是"时代符号".但对他们的"父"族燧人氏,却鲜有研究.主要原因是燧人氏事迹简略,形象模糊,多以为是个"时代符号".我们认为:从距今二三十万年进入到"早期智人"(古人)生存时期,伴随着母系氏族的出现,作为"首领"的神传说人物,不论其故事有怎样的神话色彩,都从某种程度上,反映了当时社会的状况.距今约五万年前进入到"晚期智人"(新人)阶段后,氏族首领也是如此,燧人氏为新石器时代早期的氏族首领.他因发明"人工取火"而被称为三皇之首,亦称为"遂皇"(即燧皇).     

“新常态”下祖辈教育状况的调查分析

运用2013年以来在广东经济—社会、人口—家庭等新常态下的4间初级中学的问卷调查等实证材料,从定性和定量的结合中分析了初中生祖辈教育家庭三代人的基本情况、家庭生活环境的基本情况、家庭成员的人际关系、祖辈老人的教育观念、祖辈老人的教育行为,指出祖辈教育越来越成为广东城乡居民家庭生活和家庭教育的"新常态"。应进一步加强这方面的研究和指导,使之与亲子教育水平共同提高,与学校教育、社会教育协调联动,使正能量不断增长。     

现代激进主义文化思潮中的家庭重建——以《女铎》小说中的婚姻家庭观为视角

《女铎》是创刊于1912年,停刊于1951年的一份较有影响的妇女刊物。除了宣扬基督教义,还致力于提高妇女道德及普及新知识。《女铎》发表的小说多展示普通人日常生活中的温馨,所关涉的主题多为呈现于婚姻家庭中舍己的爱,这种爱又多是经历生活的艰难及双方的摩擦后而得的,因而显得愈发可贵。其中的女性常常不是软弱无力或哀怨愁苦,而是具有自尊自立自强的人格、直面人生困境的勇气以及对家庭邻舍的责任等美德。小说呈现出对女性生命价值的尊重,以及个体生命成长与贡献社会之间的平衡意识,揭示出新女性在个人与他者、感情与事业、社会与家庭等方面的调和努力,并本着建设的目的给出解决问题的答案,因而是对现代女性争取恋爱及婚姻自由之后道路的继续探索的体现。较之那些止于冲破旧家庭的新女性的塑造之作,无疑是一种深入;较之很多新文学作品中灰暗失败的新女性生活,也是一种积极的婚姻家庭模式的建造。     

家庭体育在全民健身运动中的作用

随着现代社会经济的迅速发展,人们生活水平和文化素质的提高,体育运动已成为社会发展和人们生活所不可缺少的文化内容。论述了家庭体育在全民健身运动中的意义及作用,指出家庭体育将成为现代家庭生活的重要标志,而且还为全民健身运动的顺利开展起着非常重要的作用。     

家族本位浅析

从地理环境、政治、经济等多方面系统分析了中国传统伦理文化中家族本位的形成原因.文章指出长期形成的家族本位的存在形式虽已基本瓦解,但家庭本位的思想仍或多或少地保留在人们的头脑之中,影响着人们的思维和行动,在人们头脑中仍有相当遗留,这是建设有中国特色的社会主义文化过程中不可忽视的课题.