Doing gender,modestly: Conceptualizing workplace experiences of Pakistani women doctors

Using the theoretical framework of inequality regimes, this article offers a reconceptualization of purdah as it is practised, lived and experienced by women doctors of Pakistan. Based on an ethnographic study of Pakistani women doctors, this research indicates that practising purdah in the workplace is perceived as doing femininity within the hegemonic masculine workplace culture of Pakistan. In Pakistani organizations, individual and institutionalized practices of purdah create a gendered substructure which marginalizes women doctors by dictating the norms of conduct, international ethics, organization of physical space and work allocation. Patriarchal interpretations of religious doctrines of modesty provide legitimacy to the existence of these inequality regimes. Based on this, the article argues for a system‐level theorization of purdah that accounts for both individual and institutional norms of veil. Such conceptualization contributes to our understanding of how religion intersects with gender, class and race to create complex systemic inequities in organizational structure.     

Reclaiming ourselves through Testimonio pedagogy: reflections on a curriculum design lab in teacher education

This article details one teacher preparation course centering Latin American Testimonio narratives of struggle/survival amid structural oppression for use in secondary curriculum. As our class of predominantly Latina/o students and two Latina instructors engaged Testimonio pedagogy, we fashioned a hopeful alternative to our own experiences of intergenerational oppression. While research indicates that the experiences and histories of pre-service Teachers of Color lend pedagogical strength and critical consciousness to teacher education, three Latina pre-service students highlight the ways in which Testimonio became more than a pedagogical approach. Testimonio’s collectivity, resistance, hope, and assertions of voice and dignity moved through them not as educators first but as (great-grand)daughters of oppressed though still-resilient People(s). Testimonio emboldened these Latina pre-service educators to recognize and validate their own inherited multiliteracies, (re)claim their connectedness to land, and articulate their visions for more equitable schooling. This work advances research into the essentiality of engaging race and ethnicity in K-12 and teacher education curriculum and pedagogy.     

西方女性主义翻译理论述评

西方女性主义与翻译研究的结合在上世纪 70年代开始便给传统翻译理论和实践观念带来了强烈的冲击 ,产生了丰硕的理论成果。然而与国内文艺理论界对女性主义理论的广泛介绍和深入研究相比 ,女性主义翻译理论的介绍明显滞后 ,与当前国内深入讨论的后殖民翻译研究的情形也无法相提并论 ,实质性的深入研究更是罕见。尝试对西方女性主义翻译研究进行全面地介绍 ,以便能引起国内译学界的重视 ,促进这一方面的深入研究     

医疗技术管理的伦理建制

医疗技术的快速发展在促进人类健康的同时,也带来了许多道德风险,产生许多负面的社会问题。为了实现医疗技术的科技价值、经济价值与社会价值的平衡,应该建立和完善医疗技术的伦理评估制度,恢复医疗技术活动的人文关怀,加强医疗技术人员的责任伦理建设,建立和完善医疗技术的临床准入制度。     

企业家领导风格与民营企业组织变革——案例的比较与分析

民营企业的管理现状和特征决定了其要发展壮大就必须进行组织变革,通过对两家背景相似的企业集团——远东控股集团和T公司组织变革的比较分析,发现企业家领导风格对企业变革的绩效有很大影响:相对于权威型、魅力型和家长式领导风格,变革型、交易型、民主型领导风格通过增强变革动力,降低变革阻力对变革效果产生更大的正效应。     

乡村振兴与健康乡村研究述评

以CNKI数据库中的311篇CSSCI来源期刊论文以及Web Of Science平台中的716篇核心合集库文献作为研究样本,运用CiteSpace5.6.R2软件进行可视化计量分析,发现既有健康乡村研究文献的主要议题有乡村居民个体健康影响因素、乡村中的特殊群体健康、乡村健康风险与健康保障三个方面,国内研究与国外研究在议题设置阶段上有些许差别。进一步分析可知,国内研究将集中于乡村振兴战略和乡村治理现代化,相关重点议题有:“大健康”理念下的健康乡村研究、健康乡村政策研究、健康乡村韧性度提升研究、数字化健康乡村研究。     

“中国梦”与当代大学生成长成才教育

当代大学生对其成长成才存在着迷茫与困惑,"中国梦"可促使大学生确立理想信念、明确历史使命、重塑价值观念、拓宽发展空间。高校可通过以下途径以"中国梦"助推大学生健康成长、成才:开展理想教育,以"强国梦"鼓舞大学生坚定信念;实施责任教育,以"复兴梦"激励大学生勇担重任;推动榜样教育,以"幸福梦"感染大学生见贤思齐;加强实践教育,以"创新梦"激励大学生立志躬行;倡导自我教育,以"和谐梦"引导大学生慎独自律。     

影响大学生成才环境因素研究

大学生成才环境主要包括内环境与外环境。内环境是指与大学生的生理特点、意识与心理特征、学习动机及学习目的有关的因素。成才的外环境是指学习环境、社会环境、家庭环境、信息环境等。从影响大学生成才的内、外两个环境着眼,分析影响大学生成才过程的重要因素与内在规律,提出创造成才环境的途径与切入点。     

社会资本和知识资本对技术创新的作用研究

技术创新是企业形成核心竞争能力,保持竞争优势的源泉。社会资本对知识资本存在正向影响,而知识资本又对技术创新存在正向影响。通过对华南地区160家企业进行调查研究,对企业的社会资本、知识资本对技术创新的这种正向影响进行验证。实证结果表明:社会资本通过对组织学习显著的正向影响来影响企业知识整合的能力,而知识整合对技术创新则存在显著的正向影响。因此,企业的内部社会资本必须通过知识资本的形成和整合才能对技术创新产生影响。     

论清代女性诗学主体性话语表达的矛盾与困境

清代的女性诗歌批评家们按自己的性别立场对清代女性写作展开评论,通过强化女性的文学成就改变女性缺失的社会价值,在代表父权社会的象征界中寻求女性自我的身份与认同,表现出较为自觉的诗学意识和女性意识.但是,清代的女性诗歌批评家们一方面在努力表达着属于女性自己的主体意识,另一方面,却还是没能逃脱女性边缘化的命运,主流意识形态的操纵使她们的主体性话语表达陷入矛盾困境.