宗教应对:少数民族压力应对研究的新视角

宗教与应对密切相关,当宗教的行为和思想用于压力应对时,这样的应对便称为宗教应对。文中对宗教应对的内涵、宗教对我国少数民族压力应对的影响进行了阐述,指出宗教应对是少数民族压力应对的一种特殊方式,包括宗教行为应对和宗教思想应对。研究少数民族宗教应对具有重要的现实意义。     

Black men teaching: toward a theory of social isolation in organizations

ABSTRACT

While there continues to be increasing research about Black male teachers’ school-based experiences, there is less empirical evidence on the variation in these experiences for this subgroup. Drawing on Kanter’s Theory of Numbers and Group Composition, the researcher used the qualitative method to compare the perceptions of Black male teachers in schools that employ just one Black male teacher versus schools with larger numbers of Black male teachers. A theory of social isolation in organizations is proposed to explain differences in the variation of school-based experiences for Black male teachers. When compared to Black men in schools with larger percentages of Black male teachers on the faculty, those Black men who were the only Black male teachers on their faculty were more likely to describe feeling socially isolated and disconnected from their colleagues.     

Alike but different: the understanding of rituals among Sri Lankan Tamil Hindus in Denmark

ABSTRACT

This article will discuss the meaning(s) of rituals among Sri Lankan Tamil Hindus in Denmark with special focus on the second generation. It will use Roy A. Rappaport's theory on ritual both as communication and as a basic social act, but it will also, in line with Jan Assmann and Hervieu Legér, understand the ritual as a storing place of collective memory. It will give a short outline of what can be called the institutionalisation but also the placemaking of the Sri Lankan Tamil Hindu tradition in Denmark, but the empirical focus will be on the chariot procession (Tēr), which attracts thousands of participants every year. The Tēr procession is an example of continuity and change. Continuity because the participants try to reproduce the ritual as they know it from Sri Lanka, however, changed so it fits into or communicates with the new setting.     

关于宗教与社会主义社会相适应的思考

引导宗教与社会主义社会相适应是我国宗教工作的出发点和落脚点,是我国宗教工作方针的重要组成部分。本文从宗教与其所处的社会相适应是宗教历史和发展的必然、引导宗教与社会主义社会相适应原则的确立是马克思主义宗教观的丰富和发展、宗教从其自身条件来看是能够与社会主义社会相适应的以及探索宗教与社会主义社会相适应的途径和方法四个方面阐述了宗教与社会主义社会相适应这一论断的科学内涵和现实意义。     

西双版纳傣族宗教生活的世俗化倾向--以嘎洒、勐罕、大勐龙三镇为例

如果对20世纪90年代以来西双版纳傣族的宗教生活做一个总体的回顾,就可以得出这样的结论西双版纳傣族的小乘佛教正处于日益世俗化的进程中.文章以西双版纳三个傣族乡镇的宗教生活为田野调查个案,并对这三个个案进行了比较分析,从中得出西双版纳傣族的宗教生活在不同方面、不同程度上都存在着世俗化的倾向.本文以此为切入点,来探讨社会转型时期西双版纳傣族的文化价值取向.     

后现代语境下的"写文化"与"写文化之后"

80年代 ,人类学曾经出现了一个引人注目的“写文化”大论争 ,其代表就是《写文化 :民族志的诗学和政治学》与《作为文化批评的人类学 :一个人文学科的实验时代》。其核心问题就是民族志写作中的修辞、叙事的政治和策略等 ,对传统民族志提出反思和挑战。之后 ,一些人类学家鉴于“写文化”基本只是提出问题 ,却没有提供答案 ,于 1998年结集出版了《写文化之后 :当代人类学的认识论和实践》 ,试图提出一些可能的方案。反观“写文化”和“写文化之后” ,我们可以看到一些对人类学理论和实践发展具有深刻意义的方面。     

多层面引导宗教与社会主义社会相适应的途径

本文从不同层面探讨了宗教与社会主义社会相适应的途径,分析了正确对待宗教工作的方法和态度,着重论述了新时期应该突出宗教的伦理和文化功能的观点,从制度支持、信仰者个体自我约束与政府的管理相互促进、以保证信教者与不信教者拥有平等的地位等方面探讨了宗教与社会主义社会相适应的条件及途径。     

制度环境、风险感知对供应链网络治理模式选择的影响研究

本文以新制度理论与交易成本理论进行对话,从合法性视角构建中国情境下制度环境、风险感知与供应链网络治理模式选择之间影响机理的理论模型。通过问卷调查的方式收集117份有效问卷,并采用结构方程模型方法实证检验制度环境、风险感知对供应链网络治理模式的"形塑"作用。研究结果表明,制度环境是影响供应链网络治理模式选择的重要因素,强制制度对供应链网络治理模式选择具有显著影响,规范制度的影响作用不显著。在供应链网络治理模式选择过程中关系风险感知具有完全中介作用,而绩效风险感知具有部分中介作用。     

试探《论语》语境恢复法

读书分两种目的,或为修身（做人）而读书,或为治学（立业）而读书,相应有两种读法：为修身而读书当重在一个“悟”字,为治学而读书则当重在一个“懂”字。《论语》在记载、誊写、编纂各个环节造成了语境缺失,使读“懂”《论语》变得很困难,要读懂《论语》就要尽可能恢复《论语》的语境。其基本做法,就是根据《论语》章中所透露的信息（诸如人物、事件、时间、地点等）来追寻某言某事得以发生的场景,以追溯其言语背景。     

功能语境视域的《论语》歧义句语内翻译模式研究

语内翻译是典籍翻译过程中一个重要步骤,其对典籍歧义句的处理直接影响最终的翻译质量。在功能语境理论框架内,采用宏观功能语境分析和自下而上的具体分析相结合的方法,以《论语·学而篇》第8章“学则不固”的“固”字为例,对《论语》歧义句语内翻译进行研究,探讨可操作的翻译模式。研究发现在歧义句语内翻译过程中进行语境还原,有助消除词汇歧义;研究认为“学则不固”的“固”字应作“固陋”解译。