地方国有企业制度演进的内在机理分析 --以遂溪县国营北坡糖厂改革为例

基于广东省遂溪县国营北坡糖厂改制的历史过程,采用制度经济学和公共选择理论对其进行分析.分析表明政府必须负起领导和推动地方国有企业制度创新的责任,而在制度变迁过程中,创造条件壮大创新团体的力量,则会使创新活动成功实施.企业只有首先成为独立市场主 体,才会成为自主制度创新主体,才能处理好与农民和政府的关系,建立良好的企业形象.     

对我国引入风险导向审计模式的探讨

风险导向审计理念是审计界研究的一个重要课题。本文从对风险导向模式产生背景的研究出发 ,详细分析了我国引入风险导向模式所涉及的三个相关问题即态度问题、评估问题和成本效益问题 ,并从我国风险导向模式的引入方式、风险导向模式下的固有风险的评价与分析以及在我国运用风险导向模式需解决的问题三个方面进行了探讨     

试析科学发展观与全面建设小康社会的内在统一性

科学发展观与全面建设小康社会，作为今后较长一个时期内中国经济社会发展的指导方针和战略思想。二者在本质上是相通的，具有内在统一性：发展既是科学发展观的基本内核，也是全面建设小康社会的基本内核；全面、协调、可持续发展既是科学发展观的基本要求，也是全面建设小康社会的基本要求；以人为本既是科学发展观的价值取向，也是全面建设小康社会的价值取向。     

汉代劫持事件考察

劫持事件在汉代具有一定普遍性,以至汉律对“持质”有明文规定。汉政府对劫持者的态度极为强硬,不仅坚决禁止与之妥协,劫持者即使自首亦往往被处以极刑。而按照“原心定罪”的原则,受劫持者的违法行为大都能得到宽大处理。但对于极端重视自尊人格的汉人来说,与劫持者妥协无疑是一种耻辱。因此很多受挟持者在面对要挟时,宁愿选择自杀来维护自己的尊严。     

论"族格"——试探民族平等与民族自治、民族自决的哲学基础

文章提出"族格"的概念,认为族格是自然赋予的,即天赋的每个民族无论大小强弱都具有平等的权利和尊严."人格"是"族格"的哲学基础,族格是人的群体的抽象人格,在多民族国家里,少数民族完整的"人格"的实现离不开"族格"的保障."族格"包括民族政治权利的平等和文化上的多元.文章以从自然法权推导出的族格理论揭示了民族平等、民族自治、民族自决理论等的哲学渊源,阐释了正确的民族理论和民族政策. "族格"理论对于正确认识和处理民族问题提供了新的视角,对于构建国家、民族之间和国家内部各民族之间的和谐关系具有一定的理论价值.     

社会工作中尊严疗法的实务模式与程序指引

近年来,临终关怀飞速发展,尊严疗法可以有效提升临终患者的尊严感。尊严疗法具有文化敏感性、尊重性、时效性以及持续影响性的专业特征,已经逐渐广泛运用于临床医学和社会学等领域。社会工作借助生理尊严、人格尊严、关系尊严以及政治尊严四种重要模式来解决服务对象面临的新问题,通过尊严引介、尊严评估、尊严规划、增能赋权、文档创建以及尊严传承六个关键步骤,指引服务对象通过追寻生命尊严维持身心健康,推动了尊严疗法的专业化发展。在实施尊严疗法的过程中,社会工作者要精准定位尊严疗法的适用范围,充分知晓尊严疗法的运用限制,深入明确尊严疗法的社工角色,积极构建尊严疗法的本土特色。     

切削加工振动的分析和防治

切削加工振动主要有自激振动和受迫振动,它们分别与机床系统本身的特性、内部干扰力和外部干扰力有关.为了减振防振,必须准确判断振动的类型和产生的原因,综合分析引起振动的主要因素,找出它们的作用和相互关系,采取切实可行的有效措施隔断和减轻引起机床振动的各种干扰力,调整机床系统的固有频率、阻尼、刚度以提高其动态特性.     

荡气回肠的人格尊严——毕飞宇的小说《推拿》论析

毕飞宇的长篇小说《推拿》塑造了一群有高度尊严感的盲人推拿师形象,在题材的开拓上具有重大意义。作者站在人文主义的立场上,通过描写盲人推拿师的日常生活和情感追求等,对健全人格极力张扬,对尊严高度礼赞,对犬儒主义风气严厉批判,显示出高度的责任感。