论明代泰州学派的“大成之学”

大成学是泰州学派创始人王艮提出的关于“外王”的思想学说,该学说的创立,使其思想形成了一个完整体系,为泰州学派以及士大夫服务社会,普及儒学,提供了新途径。其主要内容是尊身尊道和立师道等,它体现了王艮的价值取向和独立人格的追求,同时也体现了英雄精神与保身思想的结合。该理论的实践与发展,对于社会向近代转型亦有积极意义。     

“三农“问题内在成因辨析

农业问题的内在成因在于农业自身弱质性、农产品价格形成机制缺乏市场竞争力;农村问题的内在成因在于农村的资源特征和人口分布局限了农业生产率的提高、农村产品市场的建立和农业生产的后续发展;农民问题的内在成因在于农民存在种植的传统观念、"输血"的依赖意识和对资本、组织的不正确认识以及农村富余劳动力的错误转移.     

毕淑敏小说之“死”

毕淑敏的小说充满震撼人心的"死",几乎无"死"不成书.本文试图从其小说的"死亡"现象入手,探析毕淑敏其小说的"死亡"意象和这种意象后面的尊严追求和人文关怀.     

试论尊严与自由、权利的关系--生命伦理学维度

在生命伦理学实践中,没有对个人自由、自主、权利的保障,人的尊严价值观将形同虚设。自由不仅是人之尊严的依据,也是规避尊严受侵、提升尊严水平的前提条件。人的各项权利均根源于人的尊严。权利是实现尊严的基本手段。要让人民生活得更有尊严,应当在无害于他人和国家尊严的前提下让他们拥有更多的自由,向他们提供更加广泛而有效的权利保障。     

Safe-by-Design: Stakeholders’ Perceptions and Expectations of How to Deal with Uncertain Risks of Emerging Biotechnologies in the Netherlands

Advanced gene editing techniques such as Clustered Regularly Interspaced Short Palindromic Repeat (CRISPR)/Cas have increased the pace of developments in the field of industrial biotechnology. Such techniques imply new possibilities when working with living organisms, possibly leading to uncertain risks. In the Netherlands, current policy fails to address these uncertain risks because risk classification is determined process-wise (i.e., genetically modified organism [GMO] and non-GMO), there is a strong focus on quantifiable risks, and the linearity within current governance (science–policy–society) hinders iterative communication between stakeholders, leaving limited room to anticipate uncertainties at an early stage of development. A suggested concept to overcome these shortcomings is the Safe-by-Design (SbD) approach, which, theoretically, allows stakeholders to iteratively incorporate safety measures throughout a technology's development process, creating a dynamic environment for the anticipation of uncertain risks. Although this concept originates from chemical engineering and is already widely applied in nanotechnology, for the field of biotechnology, there is no agreed upon definition yet. To explore the possibilities of SbD for future governance of biotechnology, we should gain insight in how various stakeholders perceive notions of risk, safety, and inherent safety, and what this implies for the applicability of SbD for risk governance concerning industrial biotechnology. Our empirical research reveals three main themes: (1) diverging expectations with regard to safety and risks, and to establish an acceptable level of risk; (2) different applications of SbD and inherent safety, namely, product- and process-wise; and (3) unclarity in allocating responsibilities to stakeholders in the development process of a biotechnology and within society.     

论民生保障的法理基础

关注民生,保障民生是我国社会建设的根本目标。与社会保障不同,民生保障是国家和社会对全体公民提供的、在满足基本生活需求基础上不断追求的更高层次的物质和精神保障。民生保障有其正当性、必然性,人的尊严、社会正义、国家责任、人权理论等从不同的角度为民生保障奠定了坚实的理论基础。     

一般人格权争议问题我见

从一般人格权的产生角度看,一般人格权只是在为法律明确列举之外的“其他人格权”落实一个请求权(特别是抚慰金请求权),并为法院裁判该类案件提供依据时创设的一个概念。一般人格权实际上是一种法律技术,它所体现的价值取向———对人格权进行全面保护———可以通过人格权立法的多元模式实现。如果我们坚持人格权立法的多元模式,从立法技术上不采纳一般人格权的处理方法,那么可以将人格尊严权与人格自由权视为个别(具体)人格权。将人格尊严权和人格自由权作为个别人格权,也能为人格权的广泛保护提供一个可操作的平台。     

生存的尊严--评索尔仁尼琴的《伊万·杰尼索维奇的一天》

<伊万·杰尼索维奇的一天>在索尔仁尼琴的创作中占有极其重要的位置.作家在这部作品中以高超的浓缩时空的技巧,描写了普通犯人伊万·杰尼索维奇在劳改营里度过的一天,展现了主人公在逆境中对生命的尊重及其对不公正的抗争,张扬了人性尊严,提示了人生的真谛.小说表达了作家对人生的深沉思考与道德探索.     

传统人文精神与大学生人文素质培养

人文教育与科技教育如何相互融合,是目前我国高校面临的一个重要问题。中国传统人文精神是大学生人文素质教育的重要土壤基质,对大学生加强中国传统人文精神素质教育,厚植大学生的人文底蕴,是适应当今社会发展人才培养的迫切要求。     

论社会公正与个人自由的内在关联

社会公正与个人自由之间并不是相互排斥的消极关系,而是具有深刻的积极的内在联系。一方面,人本身的自由全面的发展就是一个公正的社会最后的目的,为了社会公正大可不必牺牲个人自由;另一方面,个人自由又必须以社会公正为边界,也就是说个人自由需要社会公正来进行合理的限制和有力的范导,唯其如此,个人自由才不至于变为任性妄为。