农村村民自治研究热点及演变路径

运用CiteSpace软件对1998—2018年的村民自治论文进行文献计量分析后，发现农村村民自治研究的热点为民主、制度建设、基本单元和实现形式。研究演变路径表现为：在研究热度上具有明显的政策导向性，在研究视角上由“价值—意义”向“治理—效用”转变，在研究内容上由“制度—规范”向“内在—本源”转变。影响研究演变路径的主要原因为：制度设计与实际运作的冲突、民主权力与利益诉求的脱节、治理资源与有效治理的矛盾。     

教育资源优化配置与共享的现实基础与制度安排：以南京市为例

教育资源是指蕴涵了特定的教育信息，能创造出一定教育价值的各类资源的总称，包含人力资源、资金资源、技术资源等等，是一种高度稀缺的公共资源，其配置状况直接关系到经济社会的全面发展。经过多年的努力，我国在教育资源配置方面已经取得了显著成就，资源供给规模不断增加、配置效率不断改善，但是仍不能满足经济社会发展的现实需要，必须进一步创新教育资源优化配置的方式，提高教育资源配置的效率。我国教育资源的区域差异非常明显，面面俱到的分析比较困难，因而我们选择南京市这样一个教育资源比较丰富的地区作为切入点，所探讨的问题和经验将会具有一定的代表性和借鉴意义。     

对会计制度的探讨

在全球经济迅猛发展的大背景下，会计已经逐渐演变成一种较为完善和系统的制度安排。这种制度安排围绕着会计主体的价值运动展开，目的是通过信息的制度化沟通，并结合其他制度，协调利益相关者的经济利益，降低商业活动的风险，增强交易各方的信心，确保复杂的商业活动能够持续顺利地进行。     

我国高等学校法人的内涵——事业单位和法人单位的二维视角观察

高等学校法人应该从两个方面来理解:从事业单位的角度看,随着时代的发展,其组织特性和权力属性不断地发生着变化,其法人内涵也变得更加复杂。高等学校成为独立承担民事责任、享受民事权利、从事高等教育办学行为的复合型事业单位。从法律条款有关高等学校法人的规定,都是从事业单位的角度对属于教育行业中高等学校法律地位的确认及对其权利、责任、义务的赋予与限定,对于高等学对于高等学校法人的内涵,没有在民商法框架之外有新的突破。因此,对高等学校法人的认识和分析,既要基于现有法律基础,又不应局限于此,应从高等教育的特性、高等学校的事业单位属性、高等学校的行政法律地位及其内部管理关系等多重属性来认识。     

河北省大型体育场馆经营的体制性障碍与改革路径

本文通过对河北省的大型体育场馆进行问卷调查、实地考察以及相关文献资料的分析,总结了河北省大型体育场馆的经营管理现状,分析了制约河北省大型体育场馆运营的体制性障碍,并提出了改革意见和模式,以期对河北省乃至全国的大型体育场馆的改革起到一定的借鉴作用.     

财政支农杠杆效应的实证研究：1987～2007

 尽管改革以来中国财政支农效率低下已是不争的事实，但目前仍有待揭示其症结以作为改进财政支农工作的切入点。本文依据1987～2007年统计数据，着眼于财政支农杠杆效应视角，对中国财政支农的效率状况展开实证分析，结果发现由于财政与金融彼此割裂式单干支农格局致使财政支农杠杆效应未能有效发挥，财政支农效率十分低下，建议整合财政支农与金融支农，以实现在提升财政支农杠杆效应基础上放大支农资金规模，从而大幅提升资金支农整体能力的目标。     

道德利他现象的制度伦理分析

道德利他是现实道德生活之中一种特殊的道德现象，它与制度伦理有着紧密的联系。一定的制度和制度体系既可能构成道德利他现象生成的障碍，也可能构成道德利他现象生成的动力。从正式制度和非正式制度两个层面出发，可以构建出不同性质的促进道德利他现象生成的对策体系。     

机构投资持股对分析师羊群行为影响研究

分析师作为资本市场上连接公司和投资者的重要信息中介,其盈余预测的羊群行为很大程度上会影响到投资者的投资价值判断。因此,对我国分析师盈余预测羊群行为与上市公司机构投资持股的关系进行理论和实证的研究,有助于强化我国投资者的理性投资。从上市公司的角度出发,以2008--2012年我国所有上市公司的盈余预测报告和各年季报为研究对象,通过运用excel、spss等软件进行相关性分析和回归统计分析,结果表明证券分析师盈余预测存在羊群行为以及机构持股信息对分析师羊群行为具有显著影响。     

Doing research in Aotearoa: a Pākehā exemplar of applying Te Ara Tika ethical framework

Kaupapa Māori was once, and still is for some, ordinary in the context of Aotearoa. Active processes of colonisation and assimilation led by the settler government in New Zealand have served to significantly displace Māori to the marginalised position of exotic and other. Te Ara Tika powerfully reaffirms Māori experience as ordinary, and embeds Te Tiriti o Waitangi and core Western ethical principles into a framework uniquely of this land. Within this paper I share my application of this framework as an exemplar for others to benchmark against and critique. I conclude by advocating for the uptake of the Te Ara Tika framework by Tauiwi (non-Māori) researchers as a response to the challenge from Māori to do acceptable, accountable and responsible research.